Hasta junio del año 1967, el Estado de Israel se conformaba con que el mundo, y sobre todo los países árabes, lo reconozcan en el marco geográfico fijado en la guerra de la independencia y se pueda llegar a acuerdos de paz con todos los países colindantes. La guerra de los 6 días y la subsiguiente de Yom Kipur en 1973 produjeron un drástico cambio en sus concepciones políticas y sobre todo territoriales.

La desafortunada combinación de una súbita convicción de contar en las manos de una enorme fuerza y poderío de destrucción junto con un fundamentalismo legendario y religioso arrastró a la mayoría del país a una trágica aventura basada en la conquista territorial sin sopesar en ningún momento el enorme costo social y de imagen para todo el pueblo judío del mundo. Nadie puede olvidarse de la lamentable declaración de Moshe Dayan, Ministro de Defensa y quien fue responsable central en la conformación de esta visión: “Es preferible Sharem El Sheik sin paz, que la paz sin Sharem El Sheik (el punto sur de la península de Sinaí – Egipto)”. 

La histórica concepción estratégica del ejército de transferir las batallas a terreno enemigo, fue transformada en la ideología de la incautación territorial que justifica apropiarse de la tierra hasta por el simple justificativo que un judío en la prehistoria deambuló  por el lugar. El liderazgo israelí trasmitió y trasmite permanentemente un mensaje pacifista pero en la práctica demuestra impotencia e inoperancia de manera que es arrastrado por los grupos de presión que pregonan por el Gran Israel y por el desalojo de la población árabe local.

Por ese embaucador y retorcido camino, Jerusalén Oriental fue anexada a Israel en el año 1969 y en 1980 la Jerusalén Unificada fue declarada Capital de Israel. En el año 1981 se anexó las alturas del Golán a Israel y en estos meses quedó definitivamente claro que Israel seguirá poblando y construyendo en Cisjordania que pasó definitivamente a su poder. Las dos únicas excepciones fueron la devolución del Sinaí a Egipto y la retirada por la fuerza de Gaza, aunque respecto de ambas no se sabe por cuánto tiempo el gobierno podrá desentenderse de importantes sectores que reclaman ardorosamente el regreso.

El ideal de la Gran Israel no es una imagen abstracta y vaga. Esta muy bien definida en la tierra e incluye, aparte de Israel, todos los territorios de Gaza y Cisjordania, una importante parte del actual Egipto, gran parte de Arabia Saudita y de Siria, todo Jordania, todo Líbano y una pequeña parte de Turquía. ¿Dónde se puede visualizar un mapa? La respuesta es muy sencilla. Pilar Rahola, como Presidenta Honoraria y Gustavo Perednik como Director de la Fundación Hadar, en su página de Internet “El Rejunte Il”, nos sugieren con mucha sutileza la lectura de la página de Internet “Patria Judía” donde se expone el mapa de la Gran Israel, fuera de otras ideas y expresiones llenas de insultos, agravios, odio y crueldad hacia los árabes y todo quien no concuerde con ellos. 

El mapa del Gran Israel que Pilar Rahola nos sugiere ver en silencio

Una vez que el Expreso Gran Israel comprobó la apropiación y control definitivo de Cisjordania, se escuchó el silbato de partida a la próxima estación: Damasco.  ¿Quién lo hiso escuchar? El conductor de la locomotora Avigdor Liberman.

Ante el anuncio del Canciller sirio exigiendo la devolución de las alturas del Golán tomadas por la fuerza en el año 1967, el Canciller israelí declaró “Nuestro mensaje al Presidente sirio debe ser claro. En la próxima guerra no solo que serán derrotados, tú y tu familia perderán el gobierno. Ni tu ni tu familia volverán a controlar Siria”. El anuncio fue muy claro y preciso. No se aprecia si hay o no posibilidades de guerra. Para Liberman la guerra es un hecho y solo cuestión de tiempo. ¿Quién suplirá a Assad en el poder? Es de suponer que Liberman no renunciará a que sea un general israelí.

Como en el caso de Cisjordania, el mundo sabrá elevar un sórdido grito de protesta. De Obama no hay ningún temor después que Natanihau lo expuso ante el mundo como un pigmeo político que tirita cuando algún líder de Israel levanta el dedo. De los europeos se continuara escuchando estériles advertencias pues sus rodillas les tiemblan mucho cuando escuchan el nombre Tzahal.

El Expreso Gran Israel seguirá su lenta aunque persistente e incansable marcha por las vías de la conquista territorial. No hay barrera que lo detenga.

Ojala me equivoque

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel  8-2-2010

http://daniel.kupervaser.com/blog/

El operativo Plomo Fundido demostró que la leyenda del genio judío tiene limitaciones y su imagen puede confundir. Esa superioridad, que muchos exagerados o fundamentalistas (judíos y no judíos) le adjudican al pueblo de Israel, de nada valió para enfrentarse ante situaciones donde el uso indiscriminado de la fuerza es perjudicial y es más ventajoso servirse del cerebro.

En su momento, apenas finalizado el operativo, señalé su tremendo fracaso, salvo esa cruel e incomprensible satisfacción de causar sufrimiento a la población de Gaza tras haberles propinado una seria paliza de venganza, destruido gran parte de su infraestructura vital y decidirles diariamente el menú de la comida por medio del cerco físico y autorización de todo lo que ingresa a la franja (¿Y? http://daniel.kupervaser.com/blog/?p=118 ). 

Pero esto solo fue el comienzo del largo camino de penurias y sufrimientos que Israel se asestó asimismo con el sangriento operativo. En vez de dar lugar a razonables aunque complicadas maniobras que en base a la franqueza le permitan sobreponerse de la mejor forma posible a la ola de demandas y protestas internacionales, los líderes de Israel optaron por un tenebroso accionar que, por las huellas que dejan, más se parece al andar de un pato criollo.

Ante la persistente demanda de los palestinos con apoyo de numerosos países, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU constituyó una comisión investigadora del operativo Plomo Fundido a cargo del conocido jurista judío sudafricano Richard Goldstone. Israel se negó a colaborar bajo los argumentos que esa comisión solo puede redactar un informe falso y tendencioso, el ejército de Israel operó en Gaza bajo normas internacionales y  acusar a Hammas por agazaparse detrás de población civil.

Transcurrieron tan solo unos pocos meses y en estos días hasta la discutida Pnina Sharvit, Abogada – Coronel de la Fiscalía Militar que acompañó y autorizo paso a paso el operativo, reconoció que retrospectivamente fue un serio error no colaborar con la comisión investigadora de la ONU.

En el mes de Septiembre de 2009 la comisión de la ONU presentó un detallado informe en el cual tanto Israel como Hammas son considerados sospechosos de haber cometido delitos de  guerra e inclusive delitos de lesa humanidad (destrucción intencionada de instalaciones civiles, uso de bombas con fosforo, etc.).  El Consejo de Derechos Humanos aprobó el informe transfiriéndolo al Consejo de Seguridad de la ONU condicionando su tratamiento a que las partes llevan a cabo en término de 6 meses serias investigaciones independientes a los efectos de aclarar los acontecimientos más problemáticos del operativo. En caso de respuesta insatisfactoria, el Consejo de Seguridad puede tomar la decisión de elevar el expediente a la Corte Internacional de Justicia de La Haya con sus temibles consecuencias, salvo, el eterno y polémico salvavidas en forma de veto que Estados Unidos le arroja a Israel.  

De principio Israel rechazó rotundamente toda posibilidad de una investigación judicial independiente y recalcó que todos los hechos son investigados internamente por el ejército y que no se encontró hasta ese momento ninguna extralimitación que exija la toma de medidas judiciales o disciplinarias. Un fallido intento de demostrar al mundo la seriedad de una investigación de un sospechoso dirigida por el mismo sospechoso.

Finalmente les cayó la ficha a los líderes militares y civiles de Israel. En forma repentina se dieron cuenta que el discurso del ejército más moral del mundo convence a muy pocos y que es necesario actuar activamente a los efectos de demostrar que de acuerdo a los registros e investigaciones, Israel cumple con los requisitos para dejar cerrado el caso.  Según Natanihau, el Informe Goldstone abierto es una amenaza estratégica, al igual que la bomba atómica iraní y los misiles de Hesbollah (1).

Un dramático cambio de actitud se percibe por primera vez el mes de Enero pasado cuando Israel reconoce la responsabilidad por la destrucción de instalaciones de las Naciones Unidas en Gaza y se compromete públicamente a resarcir los daños por sumas millonarias. Días atrás y unos pocos antes que expire el plazo de 6 meses, Israel presentó ante la ONU un alegato redactado por el Fiscal General del Ejercito junto con la Cancillería en el cual se exponen las investigaciones y acciones que llevó adelante el ejercito respecto de los acontecimientos que preocupan con la intención de deslindar los cargos en su contra.

Aun no se conoce la respuesta de la ONU aunque ya es claro que esta presentación dio lugar a una situación inaudita. Los medios locales informados de muy buenas fuentes afirman que el alegato de la Fiscalía del ejército junto con la Cancillería confirma que dos generales con importantísimos mandos en el operativo fueron sometidos a juicios disciplinarios 6 meses atrás por el empleo inadecuado de proyectiles de fosforo en zonas pobladas por civiles. En ningún momento el ejército dio conocimiento publico de un acontecimiento tan dramático  A pocas horas que la insólita noticia fue difundida, el vocero de ejercito se encargó de desmentirla rotundamente. Nuevamente algún general no dice la verdad o toda la verdad y la perplejidad se apodera del público sin que nadie de respuesta clara y precisa.

Inmediatamente surgió una nueva complicación para Israel. El informe Goldstone culpa a Israel de destruir intencionalmente la fábrica de harina de Gaza con bombas exactas disparadas de aviones. Israel lo niega tajantemente y asegura que a lo sumo se trata de disparos de tanques en el marco de combates con fuerzas de Hammas que se escondían en el lugar. El diario Guardian de Londres informa de fuentes fidedignas, al igual que una entrevista del diario Haaretz con un experto de la ONU, que el equipo de desarmadores de bombas de la ONU tendría pruebas fehacientes de bombas lanzadas de aviones israelíes en la zona.

En el día de hoy, el general Avi Mizrahi, comandante de la zona centro del ejército de Israel, humilló y vejó sin reparo alguno al juez Goldstone por ser judío que se atreve a poner en tela de juicio el accionar del ejército de su pueblo. Cuanta pena y tristeza escuchar esas palabras de un general. El pueblo judío debe sentirse orgulloso de contar con un miembro como el juez Goldstone que no se amilana cuando es necesario sacar los trapitos de los generales al sol, inclusive, cuando hay temor que estén un poco manchados de fósforo.

Ojala me equivoque

(1) Discurso de Natanihau en la Knesset 23-12-09 Diario Maariv 

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 4-2-2010

http://daniel.kupervaser.com/blog/

Cuando cae el telón….

y las luces se apagan….

empieza la eterna noche….

que es su vida….

termina la pantomima….

enfrenta los demonios…..

sus recuerdos y dolores….

que queman y matan…                            

Estrofa de: “Cuando cae el telón”, Giuliana Fiorella Bio

La anhelada y ansiada función “Dos Estados para dos pueblos” arribó muy rápidamente a su último acto y en un desenlace previsto por muy pocos cayó el telón. Su guionista, director y productor, el Presidente Obama, reconoció públicamente su fracaso y la sacó de cartelera. A semejanza del cuento de hadas de Hans Christian Andersen “El traje nuevo del emperador”, Natanihau no solo que desnudó a Obama, sino que vergonzosamente lo puso de rodillas frente al mundo hasta que se escucharon los gritos de unos pocos: “el emperador va desnudo”.

En una reciente entrevista a la revista “Time”, Obama reconoció tristemente que “Nuestras expectativas sobre israelíes y palestinos fueron exageradas. Si hubiésemos evaluado con más precisión las dificultades políticas que enfrentan las dos partes del conflicto, no hubiese colocado tan alto las expectativas norteamericanas respecto a los líderes israelíes y palestinos. Desperdiciamos meses presionando sobre Israel para que modifique su política respecto a los asentamientos en Cisjordania, pero cuando finalmente aceptaron modificar en algo su actitud en la cuestión de los asentamientos, les cuesta asumir resoluciones valientes y efectivas en el tema”. Para no ofender a su patrón Natanihau, en una charla de ayer frente a estudiantes en Florida agregó sorprendentemente que la culpa no es del primer ministro israelí, sino de su coalición que no le permite hacer concesiones.

Con estas palabras que produjeron una gran sensación de alivio en Israel, se puede dar por sepultada definitivamente toda posibilidad de negociar la partición de Cisjordania entre palestinos e israelíes. El léxico político del tema debe cambiar la acepción “territorios ocupados” por “territorios anexados” que pertenecen oficialmente a Israel en donde convive la población judía conquistadora junto con   población palestina local, que por motivos de seguridad, carece de derechos civiles básicos, está controlada permanentemente a punta de lanza y ametralladora y expuesta a su inminente destierro en cualquier momento.

Ante un fenómeno de tanta magnitud histórica, llama la atención el prolongado silencio y pasividad que manifiestan destacados sectores que en momentos del famoso discurso de Obama en  la Universidad de El Cairo, tan solo meses atrás, elevaron las expectativas positivas a nivel del cielo.

Callan los geógrafos del mundo que no se dedican a actualizar los mapas  de la región trasladando el límite oriental de Israel a lo largo del Rio Jordán. Estos profesionales también pecan por no informar que la población de Israel es ahora, no 7,5 millones como informa Israel, sino casi 10 millones de habitantes, de los cuales el 40% son árabes palestinos, parte de ellos con ciudadanía pero siendo seriamente discriminados, la otra parte sin ciudadanía ninguna, totalmente indefensos y bajo control militar del ejército de Israel.

Callan los sociólogos y politólogos que no analizan y explican al mundo el significado del ambiguo sistema institucional que impone el Estado de Israel cuando se autodefine como Estado Judío. Estos profesionales tienen temor de mostrar que los valores del judaísmo son capaces de justificar un régimen por el cual, bajo el argumento de defensa, parte de la población es subyugada sin derechos con el caño de un fusil en tanto parte de su población, mayormente judía, disfruta de una moderna democracia occidental.

Calla el partido Avoda de Israel (Laborismo), la histórica y más significativa representación de los sectores pacifistas de Israel. Sus dignos representantes vendieron su cuerpo por el insignificante precio de sillones ministeriales para satisfacer las ilimitadas necesidades de conquista territorial del Likud en un acto de dudoso contenido moral para cualquier sociedad.

Callan las organizaciones judías de las distintas diásporas en el mundo. Por años le inculcaron que la defensa de Israel no admite ningún tipo de crítica y que la escala de valores para juzgar la conducta de Israel y su ejército, por ser judíos, necesariamente debe ser distinta y mas permisiva que en otras sociedades de derecho.

Callan los líderes de la mayoría de los países del mundo. No por error sino por cautela. Ellos saben muy bien que no están en presencia de un débil y pequeño país con una población exhausta por arrastrar sufrimiento de siglos. Toda persona que entiende lo que es estrategia ve muy bien delante de sus ojos una potencia militar mundial en gestación con capacidad de represalias dolorosas ya sea directamente o por medio del poderoso lobby americano-judío AIPAC. Si el presidente americano no lo pudo, ¿qué se puede pensar de cualquier otro país?

El humanitario y admirable operativo de ayuda a las víctimas del último terremoto en Haití puso de manifiesto no solo la predisposición solidaria de ofrecer ayuda inmediata a los necesitados. Todo líder astuto comprendió muy bien el mensaje que en el trasfondo se quiso trasmitir: Israel es capaz de enviar su ejército en término de pocas horas a cualquier lugar del mundo, no solo con médicos, sala de operaciones y vendas, sino también puede ser soldados con armamento muy sofisticado.

El gran Israel ya está en camino. Las topadoras están calentando motores.  En el horizonte no se ve quien nos pueda parar

Ojala me equivoque

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel

http://daniel.kupervaser.com/blog/

…. “los sabras (1) sean unidos, porque esa es la ley primera, tengan unión verdadera, en cualquier tiempo que sea, porque si entre ellos pelean, los devoran los olim (2)”

Los líderes del judaísmo mundial no se cansan de proclamar el destino común y la solidaridad mutua que guía el accionar de todos los judíos del mundo Con argumentos políticos, sociales y fundamentalmente religiosos, predican y se esfuerzan en convencer a los israelíes y todas las diásporas la necesidad de unificar el pueblo concentrándolo en el territorio de Israel.  Paradójicamente, da la impresión que la población de judíos nacidos en Israel junto con viejos inmigrantes que se consideran puramente israelíes, se sienten más influenciados por la nueva versión de las coplas de Martín Fierro que las sagradas profecías de la Tora.

En el marco de los preparativos del congreso que la próxima semana tratará el tema de la inmigración y absorción judía en Israel, el Ministerio de Absorción llevó a cabo un sondeo de opinión entre la población judía de Israel a los efectos de exponer las evaluaciones y posiciones de la población veterana hacia los nuevos inmigrantes. Los resultados no defraudaron y pusieron de manifiesto la permanencia y profundización de ciertos caracteres nefastos que a la misma sociedad israelí le es muy difícil reconocer.  

Según el informe del sondeo, “los datos indican que el 50% del público en Israel está convencido que las olas de inmigración judía, finalmente, perjudicaron a la sociedad e influyeron negativamente incrementando la delincuencia en el país. El 62% de los consultados aseguran que los nuevos inmigrantes arrastraron a la juventud al alcoholismo. Ellos venden alcohol falsificado y yo veo todas las noches jóvenes peleándose, dice un ciudadano preocupado y posteriormente agrega: al país arribaron los grupos poblacionales marginales y dependientes, ellos viven del seguro social y afectan negativamente nuestras posibilidades de conseguir trabajo y vivienda. El informe incluye la cita de una joven: Todos los robos y delincuencia se debe a los etíopes mientras que los rusos trajeron el alcohol”.

De la misma manera que la mayoría de la sociedad israelí vive en total contradicción respecto de la paz con palestinos y árabes (sueñan con la paz pero no están dispuestos a devolver ni una pizca de la tierra conquistada en la guerra del 67) también con los nuevos inmigrantes no les cuesta nada la hipocresía “del 73% de los consultados en el mismo informe en declarar su convencimiento que la inmigración judía es vital para Israel” (3)  

La discriminación y desprecio por el diferente ya no es un carácter que afecta solo a la percepción de la mayoría de la población israelí con respecto a los árabes o palestinos, tampoco con los obreros extranjeros o refugiados, y ni que hablar de judíos mesiánicos que tuvieron la osadía de creer en el nuevo testamento. La sociedad israelí está tan enferma que no tiene recato en confesar su altanería y segregación social inclusive hacia judíos por el solo hecho que el destino los llevó a nacer fuera de los límites de Israel.

El centralismo de Israel y sus intereses logró infiltrarse en todas las comunidades de la diáspora judía y es el elemento primordial que determina el accionar de los distintos componentes del liderazgo del judaísmo en el mundo. Ante las crecientes olas de protesta en gran parte del mundo por el accionar violento e intransigencia de Israel en el conflicto de medio oriente, el judaísmo pasó a ser un buen pretexto argumentando en toda ocasión y en todo el mundo el antisemitismo como motor que incita los ataques a Israel.

El informe del Ministerio de Absorción no es más que una nueva alarma de los repetidos síntomas que indican claramente lo delicado de la situación de la sociedad israelí y su irremediable camino a un futuro siniestro. Ya no quedan rastros de ese tierno interior y el dulce sabor. Solo somos capaces de mostrar nuestro espinoso caparazón.

Ojala me equivoque

(1) El término” sabra” designa a las poblaciones judías nacidas antes de 1948 en Israel y sus descendientes entre la actual población israelí. Por extensión, el término se refiere a todos los judíos nacidos en el Estado de Israel. La palabra procede del hebreo tsabar  (el nombre del cactus opuntia), en alusión figurada a la tenacidad y carácter espinoso de esta planta del desierto, que esconde un interior tierno y un sabor dulce. Wikipedia, la Enciclopedia Libre.

(2) Olim: Nuevos inmigrantes judíos.

(3) Nitzan Fisher, Radio Galei Tzahal, 19-1-2010

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 19-1-2010

http://daniel.kupervaser.com/blog/

El operativo Plomo Fundido motivó un serio descontento y una airada protesta de parte de muchos países, inclusive de algunos que mantenían estrechas relaciones con Israel. El caso más significativo es el de Turquía que logró hacer tambalear una prolongada cooperación estratégica en materia de seguridad.

Días atrás, en el marco de una serie televisiva que trata básicamente problemas de la sociedad turca, se proyectó un capitulo con claros mensajes anti israelíes y antijudíos. Ante este hecho y una serie de declaraciones duramente críticas del Primer Ministro Erdogan en relación al comportamiento de Israel en el Líbano y Gaza, la Cancillería de Israel convocó al Embajador de Turquía a los efectos de presentarle la protesta y reprobación del gobierno ante actos y declaraciones que incitan al odio contra Israel.

Nadie puede poner en discusión el derecho de la Cancillería de Israel de interponer una queja ante cualquier embajador si es que el país se considera afectado por cualquier circunstancia. Lamentablemente, un conocido procedimiento diplomático con claros dictámenes  protocolares que toda Cancillería digna de respeto los cumple al pie de la letra, inclusive en situaciones de tirantez, dio lugar a  exponer el carácter arrogante y avasallador que singulariza la Cancillería de Israel en tiempos de Avigdor Liberman y el Vice Canciller Ayalon. .

El embajador turco fue llamado a presentarse en el despacho de Ayalón en el parlamento, en vez del Ministerio de Exteriores, como es habitual y, en contra de lo que establece el protocolo, se le hizo esperar en el pasillo. Una vez en el despacho, Ayalón se negó a dar un apretón de manos al diplomático, incluso cuando los periodistas gráficos allí presentes lo sugirieron. El embajador fue invitado a sentarse en un sofá considerablemente más bajo que las sillas de los representantes israelíes.

“Pongan atención a que está sentado en una silla más baja, que sólo hay bandera israelí en la mesa y que no nos sonreímos”, remarcó Ayalón a las cámaras de televisión visto por todo el país en un claro hebreo para imposibilitar que el embajador comprenda su significado.  El personal de exteriores, además, pidió que se retirasen de allí los refrigerios que el personal del parlamento había preparado para la entrevista.

El mensaje de Ayalon deja en claro la nueva consigna del Estado Judío: el placer de humillar. Nosotros estamos arriba y los gentiles abajo pues somos el pueblo elegido, tenemos ese factor X de Pilar Rahola que nos hace un pueblo más inteligente y superior a los demás, los protocolos de la diplomacia internacional no son suficientes para defender el honor judío, hay que degradar y pisotear. Hay una necesidad de trasmitir permanentemente nuestra demanda que las normas internacionales no están escritas para delimitar nuestros derechos, sino el de los demás.

Cada vez que conmemoramos tragedias de nuestro pasado elevamos nuestra voz ante la falta de compasión y misericordia de otros pueblos,  por ser un pueblo débil, sufrido y perseguido, pero no nos damos cuenta que hoy nos hemos convertido en un pueblo de matones y bribones que disfruta y goza haciendo sufrir al no judío. El camino más común para enfrentar un conflicto de toda naturaleza es por medio de uso de fuerza, imponiendo condiciones, humillando, bombardeando, destrozando. Buscar una solución basada en un dialogo abierto, en concesiones mutuas, inclusive en los estrados judiciales internacionales, están muy lejos de nuestro pensamiento. Ese es nuestro camino con los palestinos, lo es con Siria, y lo es ahora con Turquía.

Los judíos de la diáspora deberán tener en cuenta que si continúan con su apoyo incondicional a las posiciones de Israel ante un comportamiento tan sorprendente, el futuro los puede enfrentar con situaciones que pueden llegar a ser trágicas.

Ojala me equivoque

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 12-1-2010

http://daniel.kupervaser.com/blog/

Tras la exigencia egipcia a Naciones Unidas de retirar de forma casi inmediata sus fuerzas de interposición en el Sinaí, el despliegue de fuerzas egipcias en la frontera y el bloqueo de los estrechos de Tiran, el ejército israelí, temiendo una inminente embestida conjunta de Siria y Egipto, programó en mayo de 1967 un ataque preventivo y solicitó la debida autorización del gobierno. Unánimemente y convencidos del triunfo en los campos de batalla, todos los generales del Comando en Jefe del Ejército, liderados por Ytzhak Rabin, presionaron insistentemente en pos de la orden y se vieron en la necesidad de confrontarse con ministros que abiertamente demandaban la toma de una posición moderada y de contención.

Yzhak Rabín, en su libro “Agenda de Servicios”, detalla los momentos vividos cuando el ministro líder de esta postura lo increpó: “¿Cómo te atreves? ¡Ben Gurión no tuvo esa osadía! ¡Esta guerra pondrá en peligro la existencia de Israel! Explícame: ¿tú realmente crees que el equipo Eshkol-Rabin tiene que ser más audaz, más valiente que el equipo Ben Gurion-Dayan? ¿Por qué? Hasta 1956 los estrechos permanecieron cerrados: ¿Esto puso en peligro la seguridad de Israel? Absolutamente No. Yo entiendo que si nos atacan debemos luchar por nuestras vidas, pero ¿tomar la iniciativa de una guerra? ¿Por nuestras propias manos asestarnos esta maldición? ¿Ustedes quieren ser los responsables de hacer peligrar a Israel?” (1)

Estas ardientes exigencias de prudencia, tolerancia y anti belicismo no salieron de boca de un ministro del Laborismo conciliador, tampoco del grupo de Liberales Independientes y ni siquiera de algún ministro del partido Mapam, de declarada tendencia de izquierda. Quien es responsable es nada menos que Moshe Haim Shapira, el máximo líder del partido Religioso Nacional Mafdal.

Esta actitud no fue sorpresa para nadie. Durante las escaramuzas y hostilidades que precedieron por meses la guerra de los 6 días, el Ministro del Interior Shapira exigió evitar la toma de posiciones provocativas, abstenerse de represalias automáticas por medio de la fuerza aérea, inclusive cuando aldeas israelíes sean bombardeadas, apoyó el fortalecimiento de medios defensivos en las fronteras y se opuso a una movilización exagerada de reservas para no despertar una sensación de guerra en la población.

La guerra de los 6 días, y sobre todo sus resultados, son un punto de inflexión en el desarrollo del Estado de Israel y los acontecimientos que se sucedieron en la dirección del Partido Religioso Nacional reflejan ese drástico giro de las posturas políticas y estratégicas tradicionales. La tradicional concepción de Ben Gurión que lo más importante para la autodeterminación del pueblo judío es disponer de un territorio libre, no importa si es del tamaño de un pañuelo, es reemplazada por la aspiración fundamentalista del gran Israel. La consigna que venerar la vida predomina a la devoción por la tierra es suplantada por la conquista territorial a todo precio, inclusive discriminando y pisoteando derechos básicos de población nativa palestina.

A partir de ese momento el Partido Religioso Nacional se convirtió en un prolifero caldo de cultivo donde se reprodujeron los promotores de las iniciativas más trágicas y nefastas de la historia moderna de Israel. El grupo de colonización Gush Emunim bajo la incitación y apoyo de Ariel Sharon se lanza a una grandiosa campaña de cubrir de asentamientos civiles judíos los territorios conquistados en la guerra usurpando tierras palestinas bajo la protección del ejército y embaucando instancias oficiales y judiciales.

Insatisfechos del accionar de las autoridades competentes, distintos grupos e individuos allegados o fuertemente identificados con grupos religiosos nacionales y colonos judíos decidieron hacer justicia por sus propias manos y en distintas oportunidades llevaron a cabo ataques terroristas causando muertos y heridos en la población palestina.

Dirigentes, rabinos y  prosélitos del Partido Religioso Nacional consideraron una traición los acuerdos con los palestinos firmados en Oslo en el año 1993 por Ytzhak Rabin. Esos discursos fueron suficientes para crear el ambiente adecuado para que un allegado se armara de un revolver y asesine al Primer Ministro de Israel.

Destacados rabinos, todos ellos simpatizantes de los marcos del nacionalismo religioso, dieron a conocer declaraciones, publicaron libros o arengaron a soldados, todas acciones en donde brotaba el odio hacia los árabes, la justificación de víctimas civiles en enfrentamientos militares, e inclusive, incitaban al asesinato de niños del enemigo aduciendo que en el futuro pueden convertirse en serios adversarios.

Ante contadas y vacilantes acciones de represión del ejército para desalojar colonos que construyen asentamientos ilegales sobre terrenos usurpados de sus legítimos propietarios palestinos, estos colonos no dudan en llevar a cabo cobardes acciones de represalia contra inocentes palestinos, inclusive el incendio de una mezquita, en actos catalogados como “cobro de precio de etiqueta”.

Últimamente quedo demostrado en varias oportunidades que los jóvenes soldados de este sector no tienen el mas mínimo temor en rebelarse públicamente ante los mandos legales del ejercito aduciendo que las ordenes de los rabinos preceden.

Este darse vuelta político y estratégico de los sectores religiosos nacionales fue acompañado de un fenómeno muy paradójico. Como fuerza electoral, el Partido Religioso nacional fue perdiendo paulatinamente posiciones y de 12 miembros del parlamento vestidos de blanca paloma en la década del 60, en las últimas elecciones conquistaron tan solo 3 miembros con imagen de un lobo feroz.  Por el contrario, desde el punto de vista político lograron exitosamente que la mayoría de la población judía de Israel y del mundo se identifique plenamente con sus convicciones de manera que hoy en día son parte casi inseparable de lo que se denomina el consenso nacional.

La farsa política de Natanihau comprometiéndose ante Obama por la solución de dos estados para dos pueblos y un pseudo congelamiento de la construcción mientras que en la práctica la edificación en Jerusalén Oriental y en Cisjordania continúa a todo vapor, son una clara demostración que pese a las airadas protestas, la concepción básica del nacionalismo religiosa es el motor que mueve la sociedad israelí en el conflicto con los palestinos. Lamentablemente no se vislumbra ninguna alternativa real en un futuro cercano.

Ojala me equivoque

(1) Ami Gluska, “Eshkol, da la orden” Editorial Ministerio de Defensa de Israel 2004

     Tom Segev, “1967, y el país cambió de fisonomía” Editorial Keter, 2005

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 10-1-2010

http://daniel.kupervaser.com/blog/

La autopista numero 1 de Israel une de oeste a este los dos puntos geográficos más importantes del país: Tel Aviv y Jerusalén. Ya a principios de la década de los 80 del siglo pasado el rápido crecimiento del parque automotor la convirtió en insuficiente para captar el persistente incremento en el transito. La solución fue rápida y sencilla. Construir una nueva autopista, paralela a la primera, aunque sobre un trayecto que atraviesa en parte los territorios de Cisjordania. Sin demora se dio la orden de confiscar las parcelas correspondientes. Palestinos dueños de las tierras confiscadas apelaron ante la Corte Suprema pero su recurso de amparo fue rechazado a raíz de la declaración del comandante militar de la región quien aseguró que la ruta se construía, entre otros motivos, también en beneficio de todos los palestinos pobladores de las aldeas en toda su extensión. Así se construyó la ruta 443 que une Tel Aviv con Jerusalén, en un recorrido que cruza territorio palestino.

A principios de la década del 2000, con el estallido de la Intifida palestina, esta ruta fue sitio donde se cometieron varios atentados con víctimas mortales israelíes. La respuesta de los mandos militares fue drástica y terminante con los palestinos. Se les prohibió el tránsito en dicha vía cerrando físicamente el acceso a un gran número de aldeas a lo largo de su recorrido. La carretera se convirtió en una autopista solo para judíos.

Como ya fue demostrado en varias oportunidades, no es que entre judíos no hay terroristas capaces de cometer crímenes. Tampoco se puso en práctica el compromiso esencial de todo ejército que domina militarmente un territorio bajo conflicto y regido por leyes internacionales (como es el caso de Cisjordania): permitir el normal desenvolvimiento de las actividades de los habitantes de la región, inclusive bajo un régimen de control de seguridad estricto y común hacia todos por igual. Para el ejército israelí, en Cisjordania hay un patrón a quien se asiste en todo lo posible: los colonos judíos, y hay un subordinado quien es el último que se tiene en cuenta: los palestinos.

La Sociedad Israelí de Defensa de los Derechos Humanos, junto con pobladores de seis aldeas árabes palestinas de la región, presentaron una nueva demanda ante la Corte Suprema exigiendo el libre tránsito por la ruta 443. En un histórico y significativo fallo los jueces del alto tribunal israelí determinaron que el ejército transgredió leyes internacionales al implementar medidas tan discriminatorias hacia la población palestina de la región ordenando su apertura a todos en un período de seis meses.

El juez Fogelman dictaminó: “Con estas limitaciones la ruta 443 se convierte, en la práctica, en un camino destinado al uso exclusivo de vehículos israelíes cuyo destino principal es el tramo Tel Aviv – Jerusalén y de regreso, es decir, para satisfacer solamente necesidades internas israelíes”. Posteriormente agregó: “No se trata de un camino destinado a servir la población local sino a beneficiar al Estado que domina. Este tipo de ordenamiento está totalmente por encima de la autoridad del comandante militar de la zona y transgrede normas legales internacionales con referencia al dominio militar de una región en conflicto”.

Las respuestas inmediatas ponen de manifiesto las desviaciones conceptuales de normas básicas de igualdad ante la ley por parte del ejército y los sectores allegados a los colonos judíos de Cisjordania. Sin darse a conocer, sectores allegados al ejército hicieron trascender su total desacuerdo con el fallo que permitirá, según su visión futura, el acercamiento de los terroristas palestinos de manera que podrán penetrar fácilmente a Israel a los efectos de llevar a cabo actos terroristas y escaparse en minutos. Los sectores políticos que circundan a los colonos israelíes ya proyectan leyes que permitan la segregación racial en los caminos de Cisjordania o directamente proponen modificar el número de jueces de la Corte Suprema a los efectos de obtener fallos en su favor.

Lamentablemente no es la primera vez que el ejército o los servicios de seguridad israelíes pisotean normas básicas de igualdad aduciendo su sagrada misión de garantizar seguridad, especialmente en todo lo relacionado con transporte. Aparte de fijar otras rutas solo para transito de judíos, un par de años atrás los servicios de seguridad mostraron la hilacha racista cuando prohibieron el vuelo de árabes ciudadanos de Israel de Kiriat Shmona por un desperfecto temporario del detector de metales del aeropuerto. Por supuesto que los judíos continuaron volando normalmente, a pesar de que las evidencias históricas demuestran que estos últimos acumularon suficientes medallas en la liga del terrorismo.

El fallo pone de manifiesto nuevamente que muy bien actúan todos aquellos que dudan de la veracidad de las declaraciones de los generales y el ministro de defensa cuando insisten en catalogarse como el ejército más moral del mundo. Nadie limita a los responsables de la seguridad en imponer cualquier medida en Cisjordania, siempre y cuando responda a las leyes internacionales y las órdenes sean igualitarias para todos los habitantes. Si un judío de Tel Aviv quiere viajar a Jerusalén por la ruta 443, pues que esté dispuesto a que lo detengan siete veces en los puestos de control militar y le revisen hasta los calzoncillos, como se hace a los palestinos. Y si no le gusta, que viaje por cualquier otra ruta que no pase por Cisjordania.

El ejército se comporta en las rutas de Cisjordania como una atractiva doncella y su corpiño. Le encanta relucir su pecho “con” pero se quiere sentir “sin”. El ejército quiere aparecer muy reluciente y esplendoroso ante la población judía y colonos con un poder sin límites en sus manos, pero no quiere sentir la responsabilidad hacia la población nativa de palestinos. Lamentablemente la realidad nos demuestra día a día algo que los generales de Israel se empecinan en no comprender: no hay conquistas de lujo.

Si bien el fallo del alto tribunal israelí declaró ilegal el orden impuesto por el ejército en la ruta 443 ordenando su cancelación, esto no implica necesariamente su cumplimiento. La experiencia del pasado con decisiones parecidas nos enseña que la combinación de intereses entre el ejército y los colonos judíos puede dar lugar a excusas, postergaciones e invenciones muy originales que en la práctica dejen sin efecto la decisión de los distinguidos jueces.

Ojala me equivoque.

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 5-1-2010

http://daniel.kupervaser.com/blog/

“Los ancianos jeques de la aldea nos recibieron con mucho afecto. Nos ofrecieron viviendas listas para vivir y brindaron un trato muy agradable. A nuestra llegada nos bendijeron y dieron la bienvenida a “sus huéspedes judíos” que vinieron a  convivir en su vecindad. ¡Qué hermosos días pudimos compartir en la aldea Bet Gemal!”  Con estas cálidas y emotivas palabras, Yosef Elihau Shlush, líder y pionero de la restauración de la vida judía en Israel, describe la vivencia de más de un centenar de refugiados judíos que el poder Otomano los desterró por la fuerza de sus casas en Tel Aviv durante la primera guerra mundial, encontrando amparo por dos años justamente en la aldea árabe- palestina Bet Gemal. (1) Los pobladores de la aldea fueron tan generosos que hasta le adjudicaron una pequeña parcela de tierra que fue declarada cementerio judío donde pudo sepultar los restos de su querida madre que falleció justamente en esos trágicos días. Vale la pena resaltar el gesto de estos pobladores palestinos cuando se toma en cuenta que se trata de un período problemático de arduas disputas entre árabes y judíos como consecuencia de la declaración Balfur de Noviembre de 1917 donde Inglaterra reconoce el derecho de los judíos a constituir su hogar nacional en el territorio de su mandato.   

Adel Kaadan y su familia no tuvieron la misma suerte ni gozaron de esa acogedora hospitalidad cuando en 1995 intentaron comprar un terreno para construir su casa y vivir en la aldea Katzir poblada hasta ese momento solo por familias judías. Adel, árabe palestino y ciudadano israelí, enfermero y jefe de equipo de cirugía del hospital de la ciudad de Hedera, residente de la ciudad Baka el Garbia, se propuso mejorar sus condiciones de vida y por ese motivo eligió trasladar su familia a la vecina aldea Katzir.

A la solicitud formal presentada correspondió una drástica respuesta negativa con el argumento que las tierras pertenecen al Fondo de Existencia Nacional de Israel y por la condición de árabe del solicitante. Con la ayuda de la Asociación de Defensa de los Derechos Humanos se presentó una demanda ante la Corte Suprema de Justicia quien se expidió a favor de Kaadan en un fallo ejemplar que refleja los sagrados valores de la justicia que se preocupa por la defensa de los derechos humanos. Los jueces afirmaron que justamente debido a que el Estado de Israel se considera judío, el tiene que consagrar el valor de la igualdad y de aquí que permitir la colonización solo a judíos deba ser considerada una transgresión a la ley. 

La magistral lección de valores humanos universales del alto tribunal israelí fue motivo de un serio disgusto por parte de la mayoría de los grupos parlamentarios, especialmente del partido del Canciller Liberman (Israel nuestra casa). Estos legisladores, altamente impregnados de los valores del judaísmo moderno, inmediatamente se dedicaron a programar una ley que permita “esquivar el fallo Kaadan” por medio de la creación de Comisiones de Recepción que obtendrían la suficiente protección legal para refutar solicitudes de ingresos de personas por “falta de afinidad” con el grupo social judío que integran las pequeñas aldeas. El objetivo es claro y los legisladores ni siquiera lo ocultan: impedir legalmente a ciudadanos árabes de Israel el derecho a adquirir tierras y propiedades en las nuevas aldeas del Galil y Neguev.

En la última reunión de días atrás, la Comisión de Asuntos Legales del parlamento israelí trató el nuevo proyecto y fue escenario de sombríos discursos en donde el juego de palabras exponía claramente la maligna intención de discriminación racial. Para Tzipi Jotobely (Likud) “el proyecto de ley es solo el comienzo. No debemos temer cuando expresamos que queremos dar una preferencia a judíos que viven en el las zonas del Galil y en el Neguev – pues este es un estado judío”. David Rotem (Israel nuestra casa) afirmó: “Yo represento el sionismo y eso significa únicamente colonización judía en Israel. Yo me alisto en la reserva del ejercito y quiero que mis vecinos también lo hagan (se olvidó de decir que los árabes ciudadanos de Israel no lo hacen porque los servicios de seguridad de Israel no lo permiten)”. El Vice Canciller Dany Ayalon (Israel nuestra casa) parece que todavía está soñando y delirando la realidad de 1948: “es nuestro derecho más básico en los momentos que tratan de expulsarnos del Galil y del Neguev”. En este aspecto y en otros relacionados con la política de seguridad y conquista territorial, llama la atención que prácticamente no existe diferencia entre los partidos que integran la coalición gubernamental y la oposición, salvo un insignificante 10% de los partidos que representan la población árabe israelí y el grupo de izquierda Meretz.

La artificiosa interpretación de la igualdad de derechos por parte del gobierno de Israel justifica, por ejemplo, promover en estos días la inauguración de una Yeshivá judía en el medio de Yaffo, barrio primordialmente árabe en las cercanías de Tel Aviv.  La Yeshivá está a cargo de rabinos y religiosos del grupo de colonos de Cisjordania para quienes sus planes de desalojar a los palestinos de Cisjordania ya no le son suficiente y ahora los amplían a Yaffo – Tel Aviv.

Los legisladores israelíes no están dispuestos a que el país sea gobernado por leyes basadas en derechos universales e igualitarios para todos sus ciudadanos y se empecinan en demostrarnos que los valores de un estado judío son capaces de implementar normas basadas en la separación, segregación y discriminación racial. 

Cuando se apruebe la ley, Israel podrá enorgullecerse de tener aldeas étnicamente puras.

Ojala me equivoque.

(1) Yosef Elihau Shlush, “Mi vida”, Editorial Babel  

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 24-12-09

http://daniel.kupervaser.com/blog/

Es muy triste ser testigo del infortunio de dos insignes generales del ejército de Israel, Gabi Ashkenazi, comandante en jefe del Ejército y Ehud Barak, Ministro de Defensa, involucrados en una insólita batalla que los arrastra a una derrota prevista de antemano.

Las 4 décadas del idílico romance entre el ejército de un país que aspira a ser democrático y rabinos lideres de la colonización civil judía en los territorios conquistados durante la guerra de los 6 días, arribaron a un callejón sin salida. Lo que para grandes sectores de la población israelí es una realidad que ya no se la puede eludir – partición de las tierras del río Jordán al mar Mediterráneo en dos estados, uno israelí y otro palestino – para los lideres religiosos judíos es una catástrofe histórica que justifica hasta la ruptura del orden institucional básico de la sociedad israelí: la subordinación del ejército a las decisiones del Gobierno Nacional.

El alto mando militar amenazó con cerrar el grifo de la cañería por la cual fluyen descomunales presupuestos que sostienen una enorme cantidad de Yeshivot vinculadas al ejercito que aparentan ser pacíficos entes de estudios religiosos pero que en la práctica no son más que un cómodo y apropiado invernadero para hacer crecer el respaldo político e ideológico a la conquista territorial de Cisjordania. El consejo de rabinos de estas Yeshivot respondió con una táctica de camuflaje verbal eludiendo y posponiendo el conflicto. Lo primordial e inmediato era salvar las fuentes de financiación. Para desacatar la orden de desalojo de asentamientos hay tiempo.

Lo imprevisible fue que el adoctrinamiento de los soldados ya no admite frenos ni limitaciones y las intimidaciones de Ashkenazi y Barak no son capaces de modificar un comportamiento y concepción inculcado por años. Sin que transcurriera un solo día de la declaración del Consejo de Rabinos de estas Yeshivot donde desacreditaban a media voz toda expresión política en los marcos castrenses, soldados que finalizaron en el día de hoy su periodo de reserva en Avnei Jefetz, colonia judía en Cisjordania, colgaron una gran pancarta con un significativo mensaje.

 ”A NUESTROS HERMANOS Y HEROES, COLONOS DE AVNEI JEFETZ.

MUCHAS GRACIAS POR SU ACOGIDA. UNIDAD 8207

TODOS SOMOS ESTUDIANTES DE LA YESHIVA HAR BRAJA” (1)

Nada más claro y preciso para poner de manifiesto la función primordial del ejército de Israel en los territorios ocupados desde 1967. No se trata de mantener el orden y seguridad de toda la población tal como las leyes internacionales le exigen al poder soberano que controla la región, tampoco dar prioridad a la seguridad de Israel (como lo demuestra el repliegue del ejército durante la desconexión de Gaza en 2005), sino proteger y promover la colonización civil de judíos pese a estar totalmente prohibido por normas mundialmente reconocidas.    

Creo que es hora de comenzar a dudar de la posibilidad de concretizar una postura que en su momento la consideré parte inseparable de las aspiraciones de Israel como estado moderno: la vivencia conjunta de judaísmo y democracia. Estos líderes espirituales con tanta influencia en el quehacer político de Israel se empecinan en demostrarnos día a día que el judaísmo que ellos difunden es una concepción de vida que de ninguna manera puede convivir en un estado democrático. Los valores judíos del liderazgo religioso cada vez lo acercan más a una teocracia.

Ojala me equivoque.

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 21-12-09

http://daniel.kupervaser.com/blog/

(1) Yeshiva Har Braja es dirigida por el rabino Eliézer Melamed quien lidera la rebelión contra ciertas medidas de los mandos militares. Fuente: Jaim Levinson, Diario Haaretz 21-12-09

Con profundo dolor y gran pena, el pueblo de Israel debe reconocer que el legendario y célebre partido Avodá (laborismo) dejó de existir y en estos días el cortejo lo conduce a su sepultura definitiva en el cementerio de la historia. El desenlace no fue repentino ni imprevisto, sino el resultado de arrastrar un prolongado estado enfermizo y el sufrimiento de una dolorosa agonía.

De nada le valieron los gloriosos años de heroicas epopeyas en la gestación y desarrollo de un Estado de Israel basado en la igualdad de oportunidades para toda su población y con una visión conciliatoria de igual a igual en el marco regional. Tampoco el marco ideológico le ayudó a protegerse con los necesarios anticuerpos ante los feroces ataques de las bacterias que causan simpatía a conquista territorial y hacen proliferar las ambiciones personales de sus líderes.

La preferencia de los mullidos sillones ministeriales por delante de los proclamados principios de una social democracia clásica no fueron más que actos de infamia de sus dos prominentes líderes de los recientes años: Shimon Peres y Ehud Barak. Durante los últimos 9 años el partido Avodá prefirió tirar por la borda todos sus principios políticos e ideológicos y se plegó a gobiernos de coalición liderados por el Likud o Kadima convirtiéndose en la práctica en careta y disfraz de proyectos totalmente ajenos a su plataforma. ¿Cuánto tiempo se puede mentir groseramente afirmando que es preferible influir dentro del gobierno que en la oposición?

“Los asentamientos son una parte inseparable del Estado de Israel” afirmó Barak, para agregar posteriormente:”Los bloques de asentamientos son una parte inseparable de Israel en todas las negociaciones futuras con los palestinos. El valle del Jordán y el Mar Muerto son regiones muy queridas por mi corazón” (2). Con estas declaraciones tan típicas del Likud y todos los grupos extremos que promueven la colonización creciente de los territorios conquistados en 1967, muy bien obra la historia haciendo desaparecer del mapa político al Partido Avodá. Tampoco representantes del partido en la diáspora estuvieron exentos de esta epidemia política. Recientemente se expresaron rechazando enérgica y totalmente el Informe Goldstone de la comisión de la ONU que investigó el último operativo Plomo Fundido liderado por el ministro de Defensa Ehud Barak. ¿Con qué derecho puede seguir existiendo el Partido Avodá con pretensiones de liderazgo de la izquierda israelí, cuando hay prominentes líderes, justamente de la derecha israelí, que reclaman que en ciertas acciones del ataque a Gaza hay sospechas de haberse cometido atrocidades y deben ser investigadas?

El darwinismo político se encargó de la extinción de esa especie que dispone de líderes que utilizan el mimetismo para anidarse en las sillas ministeriales en vez de luchar por la pureza, multiplicación y afinidad del grupo, incluso si le toca pasar largos y muy duros periodos invernales en la oposición.

Israel perdió, quien sabe por cuánto tiempo, el elemento básico de una democracia: el continuo conflicto entre la coalición y la oposición y la permanente existencia de una alternativa gubernamental. Ya no hay opciones. En Israel se escucha solo el unísono coro de Natanihau, Barak e increíblemente Tzipi Livni de Kadima que teóricamente está en la oposición de izquierda (Insólitamente declaró que el plan de congelamiento de la construcción de Natanihau es dañino para Israel por ser demasiado amplio). Ya no se habla de convivir pacíficamente, de concesiones mutuas, de conocimiento recíproco. Solo se escuchan amenazas de uso de la fuerza, la destrucción, la imposición, la conquista territorial, la discriminación, todos caminos que finalmente nos llevan al fracaso como fue la Segunda Guerra del Líbano, el operativo Plomo Fundido y también, aparentemente,  la rendición ante la mayoría de las exigencias de Hammas para la liberación del soldado Shalit.

Muchos nos hemos quedado políticamente huérfanos, aunque pensando bien, es probable que sea preferible caminar desamparado por la vida política que bajo la protección de un padre desleal, violento y sometido a grupos extremos.

 Pareciera que el unipartidismo reinará por muchos años en Israel.

Ojala me equivoque.       

 (1) Kadish: Plegaria judía que se pronuncia como parte del sepelio, generalmente de boca del hijo al lado de la tumba del fallecido padre o madre.  

(2) Diario Aurora, 3-12-09

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 7-12-09

http://daniel.kupervaser.com/blog/