El operativo Plomo Fundido demostró que la leyenda del genio judío tiene limitaciones y su imagen puede confundir. Esa superioridad, que muchos exagerados o fundamentalistas (judíos y no judíos) le adjudican al pueblo de Israel, de nada valió para enfrentarse ante situaciones donde el uso indiscriminado de la fuerza es perjudicial y es más ventajoso servirse del cerebro.

En su momento, apenas finalizado el operativo, señalé su tremendo fracaso, salvo esa cruel e incomprensible satisfacción de causar sufrimiento a la población de Gaza tras haberles propinado una seria paliza de venganza, destruido gran parte de su infraestructura vital y decidirles diariamente el menú de la comida por medio del cerco físico y autorización de todo lo que ingresa a la franja (¿Y? http://daniel.kupervaser.com/blog/?p=118 ). 

Pero esto solo fue el comienzo del largo camino de penurias y sufrimientos que Israel se asestó asimismo con el sangriento operativo. En vez de dar lugar a razonables aunque complicadas maniobras que en base a la franqueza le permitan sobreponerse de la mejor forma posible a la ola de demandas y protestas internacionales, los líderes de Israel optaron por un tenebroso accionar que, por las huellas que dejan, más se parece al andar de un pato criollo.

Ante la persistente demanda de los palestinos con apoyo de numerosos países, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU constituyó una comisión investigadora del operativo Plomo Fundido a cargo del conocido jurista judío sudafricano Richard Goldstone. Israel se negó a colaborar bajo los argumentos que esa comisión solo puede redactar un informe falso y tendencioso, el ejército de Israel operó en Gaza bajo normas internacionales y  acusar a Hammas por agazaparse detrás de población civil.

Transcurrieron tan solo unos pocos meses y en estos días hasta la discutida Pnina Sharvit, Abogada – Coronel de la Fiscalía Militar que acompañó y autorizo paso a paso el operativo, reconoció que retrospectivamente fue un serio error no colaborar con la comisión investigadora de la ONU.

En el mes de Septiembre de 2009 la comisión de la ONU presentó un detallado informe en el cual tanto Israel como Hammas son considerados sospechosos de haber cometido delitos de  guerra e inclusive delitos de lesa humanidad (destrucción intencionada de instalaciones civiles, uso de bombas con fosforo, etc.).  El Consejo de Derechos Humanos aprobó el informe transfiriéndolo al Consejo de Seguridad de la ONU condicionando su tratamiento a que las partes llevan a cabo en término de 6 meses serias investigaciones independientes a los efectos de aclarar los acontecimientos más problemáticos del operativo. En caso de respuesta insatisfactoria, el Consejo de Seguridad puede tomar la decisión de elevar el expediente a la Corte Internacional de Justicia de La Haya con sus temibles consecuencias, salvo, el eterno y polémico salvavidas en forma de veto que Estados Unidos le arroja a Israel.  

De principio Israel rechazó rotundamente toda posibilidad de una investigación judicial independiente y recalcó que todos los hechos son investigados internamente por el ejército y que no se encontró hasta ese momento ninguna extralimitación que exija la toma de medidas judiciales o disciplinarias. Un fallido intento de demostrar al mundo la seriedad de una investigación de un sospechoso dirigida por el mismo sospechoso.

Finalmente les cayó la ficha a los líderes militares y civiles de Israel. En forma repentina se dieron cuenta que el discurso del ejército más moral del mundo convence a muy pocos y que es necesario actuar activamente a los efectos de demostrar que de acuerdo a los registros e investigaciones, Israel cumple con los requisitos para dejar cerrado el caso.  Según Natanihau, el Informe Goldstone abierto es una amenaza estratégica, al igual que la bomba atómica iraní y los misiles de Hesbollah (1).

Un dramático cambio de actitud se percibe por primera vez el mes de Enero pasado cuando Israel reconoce la responsabilidad por la destrucción de instalaciones de las Naciones Unidas en Gaza y se compromete públicamente a resarcir los daños por sumas millonarias. Días atrás y unos pocos antes que expire el plazo de 6 meses, Israel presentó ante la ONU un alegato redactado por el Fiscal General del Ejercito junto con la Cancillería en el cual se exponen las investigaciones y acciones que llevó adelante el ejercito respecto de los acontecimientos que preocupan con la intención de deslindar los cargos en su contra.

Aun no se conoce la respuesta de la ONU aunque ya es claro que esta presentación dio lugar a una situación inaudita. Los medios locales informados de muy buenas fuentes afirman que el alegato de la Fiscalía del ejército junto con la Cancillería confirma que dos generales con importantísimos mandos en el operativo fueron sometidos a juicios disciplinarios 6 meses atrás por el empleo inadecuado de proyectiles de fosforo en zonas pobladas por civiles. En ningún momento el ejército dio conocimiento publico de un acontecimiento tan dramático  A pocas horas que la insólita noticia fue difundida, el vocero de ejercito se encargó de desmentirla rotundamente. Nuevamente algún general no dice la verdad o toda la verdad y la perplejidad se apodera del público sin que nadie de respuesta clara y precisa.

Inmediatamente surgió una nueva complicación para Israel. El informe Goldstone culpa a Israel de destruir intencionalmente la fábrica de harina de Gaza con bombas exactas disparadas de aviones. Israel lo niega tajantemente y asegura que a lo sumo se trata de disparos de tanques en el marco de combates con fuerzas de Hammas que se escondían en el lugar. El diario Guardian de Londres informa de fuentes fidedignas, al igual que una entrevista del diario Haaretz con un experto de la ONU, que el equipo de desarmadores de bombas de la ONU tendría pruebas fehacientes de bombas lanzadas de aviones israelíes en la zona.

En el día de hoy, el general Avi Mizrahi, comandante de la zona centro del ejército de Israel, humilló y vejó sin reparo alguno al juez Goldstone por ser judío que se atreve a poner en tela de juicio el accionar del ejército de su pueblo. Cuanta pena y tristeza escuchar esas palabras de un general. El pueblo judío debe sentirse orgulloso de contar con un miembro como el juez Goldstone que no se amilana cuando es necesario sacar los trapitos de los generales al sol, inclusive, cuando hay temor que estén un poco manchados de fósforo.

Ojala me equivoque

(1) Discurso de Natanihau en la Knesset 23-12-09 Diario Maariv 

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 4-2-2010

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Durante sus 60 años de independencia la sociedad israelí se caracterizó por conceder un trato muy especial a sus ciudadanos árabes y en especial a sus representantes en el parlamento. El trato discriminatorio llevó al uso generalizado de estereotipos como “traidores”, “quinta columna” “colaboradores del enemigo”. El actual Canciller, Avigdor Liberman, declaró tiempo atrás que a los parlamentarios árabes israelíes se les debería dar el mismo trato que a los líderes de Hamas, es decir aniquilarlos. Con motivo de la conmemoración del día internacional de recordación del holocausto la Knesset, el parlamento de Israel, mantuvo una sesión especial en la cual el parlamentario árabe Ahmad Tibi se dirigió  todo el país. El contenido es impactante y es muy importante que los judíos de la diáspora puedan tener una impresión directa y no una interpretación tergiversada de los pensamientos de una parte tan importante de la población de Israel, justamente por no ser judíos, aunque demanden enérgicamente los derechos básicos que les corresponden solo por el hecho de ser ciudadanos.  D.K.

 

Discurso pronunciado en el Parlamento israelí por el diputado Ahmad Tibi en la Asamblea Especial con motivo de la conmemoración del Día Internacional de Recordación del Holocausto.

Sr. Presidente, Sres. Miembros del Parlamento.

No hay algo más natural que este Parlamento se mancomune en todas sus fracciones para conmemorar el Día Internacional del Holocausto. Día de la liberación del Campo de Exterminio en Auschwitz.

Las fuerzas del crimen enviaron a decenas de millones de personas – judíos, soviéticos, polacos, gitanos y rivales políticos – a una terrible muerte. No fue ésta una muerte simple, fue una industria mortal, fruto de una ideología de odio, racismo y purificación racial.

Este es el momento y el lugar para clamar en nombre de todos aquellos que estuvieron y ya no están entre nosotros, el clamor del que no puede, y con justicia, borrar aquellas imágenes de muerte y espanto. Recalco e insisto que estoy lleno de empatía hacia las familias de las víctimas de la Shoá, doquiera se hallen en el mundo entero, incluyendo a aquellos con los que convivo en el mismo país, en el mismo Estado.

Este es el momento en el que el hombre debe despojarse de todos sus tocados nacionales o religiosos. Desenfundar sus diferencias y vestir esa única túnica: la vestidura humana; observarse a sí mismo, a su alrededor y ser humano. Tan solo un ser humano.

Una máquina muy bien armada, basada en el alegato de justicia nacional y supremacía sobre toda virtud civil, atropelló en su derrotero al valor apoteósico de los derechos humanos y la vida de pueblos enteros.

El nazismo, Sr. Presidente, floreció allí, en Europa. El historiador Michel Foucault dijo que la ideología se gestó en la era moderna. Yo agrego: Ella creció en occidente, no en oriente. Así es, Foucault tenía razón, pero se equivocó al no destacar en sus notas la culpa moral de todos aquellos que oyeron, vieron y callaron; del liderazgo y también del pueblo.

La triste verdad, manifestó la filósofa Hannah Arendt, es que la mayoría de las abominaciones se llevan a cabo por hombres que nunca decidieron concientemente ser buenos o malos. La banalidad de la maldad. La misma iniquidad grabada en el recuerdo de todos a través de “La cabeza del hombre” que aparece detrás de un biombo en el Museo de Berlín, dentro de un recipiente  de vidrio; una cabeza judía enviada por un oficial nazi a su esposa como obsequio por el aniversario de casamiento.

Yo me dirijo a las personas naturalmente buenas: Demasiada fuerza es nociva. Agresividad, nacionalismo mesiánico, fascismo y racismo son los caminos para atraer masivamente a personas, para apoyar una política que en realidad está destinada a aplastar y lacerar a todos.

El día de la liberación del campo de exterminio en Auschwitz es el gran triunfo de Ovadia. Les contaré la historia de Ovadia, personaje de la película “Que tu recuerdo sea con amor”. Ovadia Baruj y su esposa Aliza Tzarfati. Originalmente habitantes de Salónica. El 11 de Julio de 1942 en el “Sábado negro”, 6.500 hombres judíos fueron obligados a llegar hasta la Plaza de la Libertad de la ciudad. Allí les golpearon y los trasladaron a aldeas vecinas para realizar trabajos forzados durante varios meses.

El 15 de Marzo de 1943 se llevó a cabo la primera expulsión de los judíos de Salónica hacia Auschwitz. Los judíos de Salónica, Sr. Presidente, debieron comprar sus pasajes de tren a Auschwitz con su propio dinero. Ovadia estaba entre ellos.

Acorde a sus palabras, el Dr. Méngele realizó la selección; Ovadia fue el único de su familia que consiguió pasarla y fue enviado como preso a Auschwitz 1. “Cuando llegué al portón, me llamaban Ovadia Baruj, después de cruzarlo me transformé en 109432″.

En el campo de concentración conoció a Aliza. Se enamoraron. Aliza en ese entonces fue elegida por el Dr. Méngele para sus experimentos. Tuvo la suerte de que hubiera allí un ginecólogo judío conocido como Dr. Samuel que formaba parte del equipo de Méngele. “Eres el diablo”, le reclamó Aliza. “Alizita, trata de permanecer con vida. Algún día entenderás”.

En 1945 Ovadia fue enviado en la Marcha de la Muerte a Mauthausen. El 5 de Mayo de 1945 Mauthausen fue liberado. Ovadia buscó y no lo pudo creer cuando se encontró nuevamente con Aliza Tzarfati en Grecia. Contra todas las posibilidades. Le ofreció contraer matrimonio; ella se negó debido a los experimentos de Méngele. “No tendremos hijos”, dijo. Él insistió. Se casaron en 1946.

Un día Aliza le avisó a Ovadia que su panza había crecido. Estaba embarazada. Posteriormente se enteró que el Dr. Samuel, a quien calificó de “diablo” fraguó intencionalmente los experimentos de Méngele y ella salió ilesa. Nacieron sus hijos. Unas semanas después de salvar a Aliza, el Dr. Samuel fue torturado por los nazis y finalmente ejecutado.

Hasta hoy, Ovadia no consigue entender, porqué justamente él, hijo de un simple obrero, logró sobrevivir. En su libro “Si esto es un hombre” Primo Levy escribe sobre su regreso al hogar como si le contestara a Ovadia Baruj:

“¿Volvemos más ricos o más pobres, más fuertes o más vacíos? Nunca lo sabremos. Pero sí sabíamos que en el umbral de nuestras casas, para bien o para mal, nos esperaba un exámen, y lo aceptamos amedrentados. Sentimos que junto con la sangre debilitada, también corre por nuestras venas el veneno de Auschwitz. ¿De dónde absorberemos la fuerza para volver a vivir, derrumbar los obstáculos, los cercos que florecen por sobre ellos en el curso de todas las ausencias, alrededor de cada casa solitaria, en cada hueco vacío? 

Sentimos que somos ancianos apartados, deprimidos por los crueles recuerdos, vacíos e indefensos. Los meses, difíciles de insomnio, nos parecen ahora un descanso, una pausa de apertura ilimitada, un regalo compungido del destino, que no volverán”.

Sr. Presidente

No existe nada más imbécil e inmoral que negar la Shoá. ¿Para qué? ¿En pro de qué objetivo específico lo hacen quienes lo hacen? Estamos en la era de concretar derechos de auto definición, de libertad, y no de destrucción de países o pueblos. Debemos enfrentar estoicamente a los que refutan al prójimo, oprimen y niegan la Shoá.

Enfrentar al racismo en el mundo, aquí y allá, allí y acá. Yo, Ahmad Tibi, árabe firme en cada ápice de mis miembros, estoy feliz y orgulloso de pertenecer a un sector de prominentes intelectuales árabes como Mahmoud Darwish, Samih al-Qasim, Elias Kury, Edward Said, Elias Sanbar y otros, que se rebelaron contra los que niegan la Shoá en Oriente Medio y en diferentes lugares del mundo.

Este es el lugar para enviar felicitaciones y ánimo a mi colega Mohammed Barakeh que se encuentra en estos momentos en Auschwitz como huésped de la ONU junto con el embajador palestino en Polonia cumpliendo una solicitud del presidente Mahmud Abbás.

Este es el lugar para repetir y decir que la Shoá no puede ser un instrumento de debate político. No se debe comerciar con ella, ni ser motivo de desprecio alguno. El Holocausto, Sr. Presidente, es la felonía más cruel contra la humanidad moderna, y el nacismo la pensada y fría herramienta que condujo a ese crimen. El racismo fue el cable conductor que unió los extremos de esta terrible ideología.

Ahora y aquí debemos alzar nuestras voces contra el fenómeno de la discriminación, del racismo y de la política del odio. El racismo y el odio por todo lo que es diferente, árabe, levantó cabeza dentro de la sociedad israelí. El racismo se convirtió hace tiempo en una corriente central. Continúan golpeando a la víctima y quitándole sus derechos. Quien fuera víctíma de aquella muerte trágica, resultado del uso indiscriminado de la fuerza, la fuerza bruta, destructiva, debe estar atento al clamor de la madre desesperada cuya casa fue destruída y enterró a sus hijos; al dolor y el llanto del médico que perdió sus hijas; a las víctimas del otro, aún cuando sea su víctima, inclusive si es su víctima, la víctima de la víctima.

Sr. Presidente

Los buenos deben dejar oír su voz y no su silencio estremecedor, porque en esa oportunidad recordaremos no sólo las atrocidades de los malos, sino principalmente, el silencio de los buenos.

Últimamente es difícil encontrar a los buenos cuyas fuerzas mermaron para decir las palabras valientes y ponerse del lado del otro, del más débil y desmedrado. El deprimido y desposeído.

Sr. Presidente, Aldous Huxley, el conocido escritor inglés, dijo una frase extraordinaria: “El hecho de que los hombres no aprenden lo que la historia trata de enseñarles, es en realidad la lección más importante que puede aprenderse de la historia”.

Victor Frenkel, también filósofo, dijo: “Desde Auschwitz, nosotros aprendimos lo que es capaz el hombre. Desde Hiroshima sabemos que es lo que está en juego”. Este el momento y el lugar para decir basta a las armas de destrucción masiva, desarmar la región de estos armamentos terribles, y fortalecer al presidente Barack Obama en su llamado al control y supervisión como primer paso para eliminarlos en toda la región y en el mundo entero.

Sr. Presidente, repito: el hecho de que los hombres no aprenden lo que la historia intenta enseñarles es la lección más importante que puede aprenderse de la historia.

Mis colegas, miembros del Parlamento, señores huéspedes

Pongamos atención a la historia para construir un futuro diferente. De ser así, seguramente, semejante atrocidad no se volverá a repetir.

Hoy quise invitar a Ovadia a esta Asamblea, pero me han dicho que tuvo un accidente y no se siente bien. Ojalá que el intervalo de la apertura ilimitada y el compungido regalo del destino que le fue otorgado a Ovadia y Aliza, según Primo Levy, sean patrimonio de todo ser humano. Ayer, hoy y mañana.

Muchas Gracias, Sr. Presidente.

Traducción: Lea Dassa para Argentina.co.il

Cuando cae el telón….

y las luces se apagan….

empieza la eterna noche….

que es su vida….

termina la pantomima….

enfrenta los demonios…..

sus recuerdos y dolores….

que queman y matan…                            

Estrofa de: “Cuando cae el telón”, Giuliana Fiorella Bio

 

La anhelada y ansiada función “Dos Estados para dos pueblos” arribó muy rápidamente a su último acto y en un desenlace previsto por muy pocos cayó el telón. Su guionista, director y productor, el Presidente Obama, reconoció públicamente su fracaso y la sacó de cartelera. A semejanza del cuento de hadas de Hans Christian Andersen “El traje nuevo del emperador”, Natanihau no solo que desnudó a Obama, sino que vergonzosamente lo puso de rodillas frente al mundo hasta que se escucharon los gritos de unos pocos: “el emperador va desnudo”.

En una reciente entrevista a la revista “Time”, Obama reconoció tristemente que “Nuestras expectativas sobre israelíes y palestinos fueron exageradas. Si hubiésemos evaluado con más precisión las dificultades políticas que enfrentan las dos partes del conflicto, no hubiese colocado tan alto las expectativas norteamericanas respecto a los líderes israelíes y palestinos. Desperdiciamos meses presionando sobre Israel para que modifique su política respecto a los asentamientos en Cisjordania, pero cuando finalmente aceptaron modificar en algo su actitud en la cuestión de los asentamientos, les cuesta asumir resoluciones valientes y efectivas en el tema”. Para no ofender a su patrón Natanihau, en una charla de ayer frente a estudiantes en Florida agregó sorprendentemente que la culpa no es del primer ministro israelí, sino de su coalición que no le permite hacer concesiones.

Con estas palabras que produjeron una gran sensación de alivio en Israel, se puede dar por sepultada definitivamente toda posibilidad de negociar la partición de Cisjordania entre palestinos e israelíes. El léxico político del tema debe cambiar la acepción “territorios ocupados” por “territorios anexados” que pertenecen oficialmente a Israel en donde convive la población judía conquistadora junto con   población palestina local, que por motivos de seguridad, carece de derechos civiles básicos, está controlada permanentemente a punta de lanza y ametralladora y expuesta a su inminente destierro en cualquier momento.

Ante un fenómeno de tanta magnitud histórica, llama la atención el prolongado silencio y pasividad que manifiestan destacados sectores que en momentos del famoso discurso de Obama en  la Universidad de El Cairo, tan solo meses atrás, elevaron las expectativas positivas a nivel del cielo.

Callan los geógrafos del mundo que no se dedican a actualizar los mapas  de la región trasladando el límite oriental de Israel a lo largo del Rio Jordán. Estos profesionales también pecan por no informar que la población de Israel es ahora, no 7,5 millones como informa Israel, sino casi 10 millones de habitantes, de los cuales el 40% son árabes palestinos, parte de ellos con ciudadanía pero siendo seriamente discriminados, la otra parte sin ciudadanía ninguna, totalmente indefensos y bajo control militar del ejército de Israel.

Callan los sociólogos y politólogos que no analizan y explican al mundo el significado del ambiguo sistema institucional que impone el Estado de Israel cuando se autodefine como Estado Judío. Estos profesionales tienen temor de mostrar que los valores del judaísmo son capaces de justificar un régimen por el cual, bajo el argumento de defensa, parte de la población es subyugada sin derechos con el caño de un fusil en tanto parte de su población, mayormente judía, disfruta de una moderna democracia occidental.

Calla el partido Avoda de Israel (Laborismo), la histórica y más significativa representación de los sectores pacifistas de Israel. Sus dignos representantes vendieron su cuerpo por el insignificante precio de sillones ministeriales para satisfacer las ilimitadas necesidades de conquista territorial del Likud en un acto de dudoso contenido moral para cualquier sociedad.

Callan las organizaciones judías de las distintas diásporas en el mundo. Por años le inculcaron que la defensa de Israel no admite ningún tipo de crítica y que la escala de valores para juzgar la conducta de Israel y su ejército, por ser judíos, necesariamente debe ser distinta y mas permisiva que en otras sociedades de derecho.

Callan los líderes de la mayoría de los países del mundo. No por error sino por cautela. Ellos saben muy bien que no están en presencia de un débil y pequeño país con una población exhausta por arrastrar sufrimiento de siglos. Toda persona que entiende lo que es estrategia ve muy bien delante de sus ojos una potencia militar mundial en gestación con capacidad de represalias dolorosas ya sea directamente o por medio del poderoso lobby americano-judío AIPAC. Si el presidente americano no lo pudo, ¿qué se puede pensar de cualquier otro país?

El humanitario y admirable operativo de ayuda a las víctimas del último terremoto en Haití puso de manifiesto no solo la predisposición solidaria de ofrecer ayuda inmediata a los necesitados. Todo líder astuto comprendió muy bien el mensaje que en el trasfondo se quiso trasmitir: Israel es capaz de enviar su ejército en término de pocas horas a cualquier lugar del mundo, no solo con médicos, sala de operaciones y vendas, sino también puede ser soldados con armamento muy sofisticado.

El gran Israel ya está en camino. Las topadoras están calentando motores.  En el horizonte no se ve quien nos pueda parar

Ojala me equivoque

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel

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Yosi Sarid, ministro y parlamentario en retiro del partido de izquierda Meretz, participó y nos informa con su lenguaje tan sutil de la manifestación del pasado viernes en protesta por el desalojo de familias palestinas del barrio Sheikh Jarrah de Jerusalén Oriental para dar lugar a la construcción de nuevos edificios destinados a colonos judíos. En el acto se pudo palpar y sentir sobre los huesos el comportamiento democrático de la sociedad israelí de nuestros días, en especial, de la policía.

Para la sociedad israelí atacar violentamente a las fuerzas del orden en el marco del desacuerdo con el desmantelamiento de un asentamiento, inclusive con apoyo de decisiones de la Suprema Corte de Justicia, es considerado un acto de heroísmo patriótico que demanda de los parlamentarios el dictamen de leyes que protegen de juicios y penas a los infractores tras un manto de impunidad.

Para la misma sociedad, una pacifica manifestación en contra del desalojamiento de palestinos de Jerusalén Oriental para poblar colonos judíos, o sostener una pancarta con la consigna “judíos y árabes no quieren ser enemigos” es una traición a la patria que merece una brutal represión y prolongada detención.

Los últimos párrafos del artículo son una clara referencia al viejo refrán para quien le encantan las armas y violencia: hay que tener mucho cuidado. El tiro puede salir por la culata.    

 

 

Yosi Sarid: La Policía de Israel, Nuestra casa

Después de escuchar la versión de la policía, arribé a la conclusión que los agentes y nosotros, “los anarquistas”, estuvimos en dos manifestaciones distintas. Permanecimos en las cercanías del barrio más de tres horas y no se arrojó ni una piedra, no se levantó una sola mano, no se irrumpió en ninguna casa de algún colono judío. Si la policía no hubiese empleado tanta violencia extrema, se hubiese podido informar de una manifestación sin desbordamientos y sin gritos, con una despedida entre amigos.

La consigna más agresiva que flameaba era: “el fascismo no pasará”, y eso no ayudó mucho pese a ser muy conocida de otras manifestaciones. Efectivamente, el fascismo ya franqueó muchas vallas. Otra pancarta recibió un honor muy especial cuando fue lanzada por la fuerza dentro de un patrullero junto con quien la sostenía: “Judíos y árabes no quieren ser enemigos”. Seguramente será presentada ante el juez como prueba fehaciente de un grave delito. En verdad, en un lugar tan delicado como Jerusalén, hay que tener cuidado en no hacer ondear lemas tan subversivos.

Fui joven y hoy viejo soy, pero mi memoria no recuerda una manifestación tan moderada, que según una interpretación normal de la ley ni siquiera requiere de permiso. Ningún agente de policía, inclusive un sub-comisario, tiene la autoridad para declararla “ilegal”. Si la policía ve en la manifestación de anteayer un delito, esto significa que se abolió definitivamente el derecho democrático de la protesta y Jerusalén cada día se parece más a Teherán. Ya no es del todo claro si se trata de la Policía de Israel o la Policía de Israel Nuestra Casa (1)

Desde que abandoné el campo político no participé en manifestaciones, aunque se debe reconocer que nunca faltaron motivos de protesta. Mis protestas ya las manifesté, ahora que proteste la nueva generación. Pero Nitzan Horovitch, Ylan Gilon, Sheli Yejimovich y Daniel Ben Simón son parlamentarios que le interesa la sociedad, y el desalojo de familias palestinas de sus hogares no es un asunto social. No solo las personalidades de la política tienen la obligación de expresar su oposición, también la tienen todos los ciudadanos simples. Y así se juntaron el viernes pasado los “jubilados de las manifestaciones”, de lejos vinieron “viejardos” como yo. Debemos agradecer a la Policía de Israel. Con su comportamiento brutal  de la semana pasada como que nos invitó a un reencuentro.

Las confrontaciones en el barrio de Sheikh Jarrah no terminaron. Solo comienzan. Nuevas familias palestinas serán próximamente despropiadas y desalojadas en acto de transferencia poblacional. Es muy difícil suponer que el actual gobierno sea capaz de detenerse ante una luz roja. El se arriesgará, nos hará peligrar y pasará. Es muy difícil confiar en el intendente de la ciudad. Jerusalén le queda grande, muy grande. Es muy difícil, inclusive, confiar en los jueces de Jerusalén tan ridiculizados por los colonos judíos. Cuando los jueces dictan sentencia a favor de sus intereses saltan de alegría. Tienen su comprobante: no solo infames en la Tora, sino también en la justicia. Pero cuando la sentencia los perjudica, la ignoran totalmente. Presten atención: ya hace más de dos meses que la Corte Suprema de Justicia ordenó demoler la Casa Yonathan construida ilegalmente para judíos en el barrio Silwan de Jerusalén Oriental. ¿Y qué?  Pues nada. Como que la orden de demolición no existió nunca y el intendente de Jerusalén la pisotea. Los jueces en sus diversas instancias tendrían que prestar atención a este tipo de conducta embaucadora.

Los ministros del gobierno deberían prestar atención. Tal vez no comprendan que con tanta insensatez están autorizando el derecho de retorno. Si se echa y encierra palestinos que habitan casas desde 1948 con el pretexto de propiedad del un lejano antaño, entonces por los mismos motivos volverá a su hogar un refugiado que fue desalojado de su casa en Sarafand (Área del centro de Israel conocida como Tzrifin). Me encontré con él anteayer, y recuerda perfectamente de donde vino, lo que dejó atrás y donde quisiera ir cuando se abra la temporada del retorno. . Hoy vive con su familia en una carpa cerca de su casa robada y como refugiado en segunda vuelta el ve a los colonos judíos en sus habitaciones donde todavía se puede sentir el olor de sus hijos y el aroma de sus platos. El ve a quien lo expulsa subirse a su lecho que todavía no enfrió. Sus ojos húmedos y Sarafand lo llama de sus entrañas.

No solo un aldeano. También árabes de Jerusalén estarían muy contentos de volver a sus hogares de Talbie, Baka y en Katamon. Señor Primer Ministro hueco y atolondrados ministros, no me cuenten que no ustedes son los que hacen todo el peligroso camino de Sheikh Jarrah a Sheikh Monis (Barrio palestino del centro de Tel Aviv desalojado en 1948) sino Erwin Moscovich con sus iniciativas (Filántropo americano judío que dona fortunas para financiar la conquista de propiedades palestinas en Cisjordania). Es cierto que Bibi Natanihau siente mucha simpatía por dueños de casinos y salones de bingo, y ellos le devuelven su sentir, pero ¿porqué todos pagamos la culpa, porqué tira sus dados allá por nuestras vidas acá, porqué juegan con nuestra suerte como si fuésemos fichas de ruleta?   

(1) Israel Nuestra Casa es el partido de discutido Canciller Avigdor Liberman

Diario Haaretz, 24-1-2010

Traducción: Daniel Kupervaser

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En su último informe, el Auditor Nacional de Israel le dedicó un capítulo especial a las condiciones denigrantes en que se recluyen a detenidos y presos convictos en cárceles militares. Con todo ello, sorprendió a quienes pensaban que soldados presos recibían mejores condiciones de los presos palestinos y que la policía de Israel cumple su función de acuerdo a la ley sin discriminar perturbadores del orden de izquierda y de derecha. Así como hay diferencia en las condiciones de encarcelamiento de ciudadanos de Israel y palestinos, también es distinto el carácter de retención entre un manifestante de izquierda y de derecha.

 

Los órganos responsables de aplicar la ley, habituados a detener y mantener palestinos en pleno invierno en carpas y bajo condiciones humillantes en el campamento Ofer, en Ktziot, en Nafja y en otras prisiones, también retendrán soldados juzgados por faltas de disciplina o inofensivas transgresiones en condiciones insoportables y encarcelaran a manifestantes en condiciones ilegales.

 

La justicia se y nos acostumbro a cubrirnos los ojos cuando se encarcela a palestinos en reducidas celdas o en carpas, o cuando detienen manifestantes no violentos en Bilhin, Naalhin o Shek Gharaj (manifestaciones semanales en contra de la valla de separación y la construcción de casas judías en barrios palestinos.  NT). Nos familiarizaron a despreocuparnos del encarcelamiento de  presos en pésimas condiciones y por muchos años sin juicio, con la excusa de “detención administrativa” o “ley de combatientes ilegales”. Una sociedad que se adapta a este tipo de comportamiento con un grupo específico de presos, no se esforzará en actuar de acuerdo a la ley y estandartes que preservan el respeto de las personas, también en lugares donde se detienen a no palestinos. La despreocupación sistemática de los derechos humanos nunca se restringe. Es un fenómeno que se difunde metódico e invariablemente.

 

Desde el momento en que presos están recluidos sufriendo frío extremo durante la noche, insoportable calor durante el día, tratamiento medico esporádico, insuficiente alimentación, incomunicados con sus familiares, prohibición de visitas (los presos de Gaza), y demás, el musgo en las canillas donde se bebe agua en las cárceles 4 y 6 es considerado una infracción insignificante para quienes tienen la responsabilidad de hacer cumplir la ley.

 

Desde el momento en que se retiene a palestinos por muchos años sin juicio, aunque  legalmente, en establecimientos de reclusión en los cuales no se respeta los derechos humanos, la falta de consideración temporaria de las necesidades de los soldados que permanecen unas semanas detenidos como consecuencia de un juicio disciplinario, o la detención de manifestantes no violentos de izquierda que protestan por atrocidades que se cometen en Cisjordania es algo insignificante a la vista de la justicia.

 

Un sistema que se guía por el principio que existen presos tipo A (ciudadanos israelíes) y presos tipo B (ciudadanos de los territorios), descubrirá rápidamente que hay presos tipo AA y aquellos AB (Sin hablar de los presos tipo CC o de aquellos que disponen de fueros contra detención denominados AAA).

 

La ruptura de la valla de la igualdad para detenidos y presos nos conduce necesariamente a un sistema legal injusto, dañino y destructor. La Corte Suprema de Justicia dejó sin efecto la iniciativa de privatizar las cárceles bajo el razonamiento que el monopolio de la fuerza debe permanecer en manos del Estado y debería operar en forma igualitaria (y porqué no legalmente).

 

Llegó el momento que este monopolio de la fuerza opere como corresponde y que no discrimine entre preso y preso según su pertenencia étnica o ideológica. Diferentes modos del carácter de aplicar la ley nos indica que es hora de investigar a aquellos ubicados en la cúspide de la pirámide bajo la sospecha de aplicar una política discriminatoria entre individuos.

 

Toda persona que se siente preocupada de la forma en que el Estado se relaciona con quienes están bajo las ordenes de sus órganos de fuerza, por ejemplo detenidos y presos, necesariamente debe actuar y exigir una investigación de esa discriminación, una reforma desde las bases y un cambio del comportamiento segregacionista con que se trata a los diferentes encarcelados según criterios de religión, grupo étnico o sexo.

 

Quien no se alarma del trato vergonzoso hacia los presos palestinos y sus condiciones de reclusión, que no se sorprenda del trato discriminatorio también a presos israelíes, catalogados de distintos modos. Los organismos que deben hacer cumplir la ley pueden ser equitativos o discriminatorios. Ellos no pueden ser “un poco discriminatorios” con determinada población. La falta de respeto por los derechos humanos no se frena en los límites étnicos y nacionales.

 

Diario Yediot Aharonot, 18-1-2010.

El Dr. Yshai Menujim es el Director General de la Comisión Pública contra los Apremios Ilegales en Israel

Traduccion: Daniel Kupervaser

…. “los sabras (1) sean unidos, porque esa es la ley primera, tengan unión verdadera, en cualquier tiempo que sea, porque si entre ellos pelean, los devoran los olim (2)”

Los líderes del judaísmo mundial no se cansan de proclamar el destino común y la solidaridad mutua que guía el accionar de todos los judíos del mundo Con argumentos políticos, sociales y fundamentalmente religiosos, predican y se esfuerzan en convencer a los israelíes y todas las diásporas la necesidad de unificar el pueblo concentrándolo en el territorio de Israel.  Paradójicamente, da la impresión que la población de judíos nacidos en Israel junto con viejos inmigrantes que se consideran puramente israelíes, se sienten más influenciados por la nueva versión de las coplas de Martín Fierro que las sagradas profecías de la Tora.

En el marco de los preparativos del congreso que la próxima semana tratará el tema de la inmigración y absorción judía en Israel, el Ministerio de Absorción llevó a cabo un sondeo de opinión entre la población judía de Israel a los efectos de exponer las evaluaciones y posiciones de la población veterana hacia los nuevos inmigrantes. Los resultados no defraudaron y pusieron de manifiesto la permanencia y profundización de ciertos caracteres nefastos que a la misma sociedad israelí le es muy difícil reconocer.  

Según el informe del sondeo, “los datos indican que el 50% del público en Israel está convencido que las olas de inmigración judía, finalmente, perjudicaron a la sociedad e influyeron negativamente incrementando la delincuencia en el país. El 62% de los consultados aseguran que los nuevos inmigrantes arrastraron a la juventud al alcoholismo. Ellos venden alcohol falsificado y yo veo todas las noches jóvenes peleándose, dice un ciudadano preocupado y posteriormente agrega: al país arribaron los grupos poblacionales marginales y dependientes, ellos viven del seguro social y afectan negativamente nuestras posibilidades de conseguir trabajo y vivienda. El informe incluye la cita de una joven: Todos los robos y delincuencia se debe a los etíopes mientras que los rusos trajeron el alcohol”.

De la misma manera que la mayoría de la sociedad israelí vive en total contradicción respecto de la paz con palestinos y árabes (sueñan con la paz pero no están dispuestos a devolver ni una pizca de la tierra conquistada en la guerra del 67) también con los nuevos inmigrantes no les cuesta nada la hipocresía “del 73% de los consultados en el mismo informe en declarar su convencimiento que la inmigración judía es vital para Israel” (3)  

La discriminación y desprecio por el diferente ya no es un carácter que afecta solo a la percepción de la mayoría de la población israelí con respecto a los árabes o palestinos, tampoco con los obreros extranjeros o refugiados, y ni que hablar de judíos mesiánicos que tuvieron la osadía de creer en el nuevo testamento. La sociedad israelí está tan enferma que no tiene recato en confesar su altanería y segregación social inclusive hacia judíos por el solo hecho que el destino los llevó a nacer fuera de los límites de Israel.

El centralismo de Israel y sus intereses logró infiltrarse en todas las comunidades de la diáspora judía y es el elemento primordial que determina el accionar de los distintos componentes del liderazgo del judaísmo en el mundo. Ante las crecientes olas de protesta en gran parte del mundo por el accionar violento e intransigencia de Israel en el conflicto de medio oriente, el judaísmo pasó a ser un buen pretexto argumentando en toda ocasión y en todo el mundo el antisemitismo como motor que incita los ataques a Israel.

El informe del Ministerio de Absorción no es más que una nueva alarma de los repetidos síntomas que indican claramente lo delicado de la situación de la sociedad israelí y su irremediable camino a un futuro siniestro. Ya no quedan rastros de ese tierno interior y el dulce sabor. Solo somos capaces de mostrar nuestro espinoso caparazón.

Ojala me equivoque

(1) El término” sabra” designa a las poblaciones judías nacidas antes de 1948 en Israel y sus descendientes entre la actual población israelí. Por extensión, el término se refiere a todos los judíos nacidos en el Estado de Israel. La palabra procede del hebreo tsabar  (el nombre del cactus opuntia), en alusión figurada a la tenacidad y carácter espinoso de esta planta del desierto, que esconde un interior tierno y un sabor dulce. Wikipedia, la Enciclopedia Libre.

(2) Olim: Nuevos inmigrantes judíos.

(3) Nitzan Fisher, Radio Galei Tzahal, 19-1-2010

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 19-1-2010

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El destacado analista militar Rubén Pedetzur se arriesga a tirar un balde de agua fría sobre todos los generales y expertos militares que se emborrachan con el champagne de la victoria tras la exitosa prueba del sistema  israelí de intercepción de cohetes “Cúpula de hierro”.

 

 

No cabe duda que se debe felicitar al personal de Rafael (una de las empresas de fabricación de armas de Israel) por la exitosa prueba del sistema “Cúpula de hierro”. Esto es, efectivamente, un logro tecnológico digno de admiración. El problema surge cuando se tiene en cuenta que este exitoso paso no es relevante para solucionar el problema de los cohetes Kasam sobre la ciudad de Sderot, o las raquetas Katiushas de corto alcance de Hesbollah. El logro del ensayo no aporto nada nuevo, no resolvió los problemas inherentes de un sistema de defensa basado en misiles de intercepción. Por lo tanto, los bombos y platillos de la gran fiesta por el paso adelante no dan a conocer la triste verdad.

 

La enorme estructura de relaciones públicas que acompañó el ensayo está cargada de engaños, encubrimiento de limitaciones del sistema, dudosas verdades y muchas fantasías. Todo ello debido a que “Cúpula de Hierro” no podrá proteger a las poblaciones en las cercanías de Gaza, y aparentemente tampoco a poblaciones un poco mas alejadas. En un escenario normal de disparo de cohetes sobre la retaguardia civil es probable que se agoten los depósitos de misiles del sistema “Cúpula de Hierro” mucho tiempo antes que finalicen las ráfagas de cohetes enemigos. De todos modos, debido al enorme costo del sistema de defensa por medio de “Cúpula de Hierro”, los palestinos en el sur y Hesbollah en el norte podrán vencernos económicamente, inclusive sin disparar un solo cohete.

 

Comenzamos afirmando que “Cúpula de Hierro” es totalmente incapaz de proteger a las poblaciones alrededor de Gaza debido al reducido tiempo de vuelo de los cohetes Kasam. Un Kasam disparado de Beit Hanun (norte de Gaza) le toma 14 segundos en llegar a Gaza. “Cúpula de Hierro” requiere un periodo de 30 segundos para completar los pasos necesarios para una intercepción exitosa. Es decir que el sistema es incapaz de proteger a todas las poblaciones distanciadas hasta 4 kilómetros del borde de Gaza. Esta amarga verdad ya la descubrieron los ministros del gobierno ya a principios del año 2008, y por lo tanto decidieron construir refugios en todas las poblaciones distanciadas hasta 4,5 kilómetros del borde de Gaza. Este hecho no molestó en absoluto a los representantes del Ministerio de Defensa para ilusionar a los habitantes de los alrededores de Gaza como que la exitosa prueba significa su protección.

 

El problema es mucho peor. Si bien hace unos años Hammas disparaba cohetes Kasam de su primer modelo, ya durante el operativo Plomo Fundido disparó cohetes del modelo 3, Grad y Grad mejorados. La velocidad de estos es tres a cuatro veces mayor que los originales. Un simple cálculo pone de manifiesto que frente a esta amenaza la distancia mínima de “Cúpula de Hierro” creció significativamente de 4 a 12 y tal vez 16 kilómetros. En este caso “Cúpula de Hierro” ni siquiera podrá proteger a la ciudad de Ashkelon.

 

Otra confusión que los medios difundieron fue el hecho que desde ahora los poblados del sur estarán protegidos, no solo de cohetes Kasam, sino también de disparos de morteros, una posición que hasta quienes desarrollaron “Cúpula de Hierro” no se preocuparon en desmentir.

 

Otro serio problema es el alto costo de la intercepción. Cada proyectil de “Cúpula de Hierro” costara 100 mil dólares. El costo de un Kasam es solo unas decenas de dólares. Toda intención de organizarse frente a miles de cohetes (como durante la segunda guerra del Líbano) está vinculada a un costo exorbitante para el sur y con seguridad para el norte donde se estima que Hesbollah dispone de 40 mil cohetes.

 

Terriblemente peor es el programa de instalar frente a este peligro otro sistema que desarrolló Rafael “Varita Mágica”. El costo de un solo proyectil de este sistema puede llegar a un millón de dólares.

 

Los habitantes de las poblaciones cercanas a Gaza, de la ciudad de Kiriat Shmona y del Galil en el norte, tienen que saber la verdad. No puede ser que sean arrastrados a este festival de los medios que acompañó el exitoso  experimento de “Cúpula de Hierro”. Esta cúpula no los protegerá.

 

Diario Haaretz, 13-1-2010

El operativo Plomo Fundido motivó un serio descontento y una airada protesta de parte de muchos países, inclusive de algunos que mantenían estrechas relaciones con Israel. El caso más significativo es el de Turquía que logró hacer tambalear una prolongada cooperación estratégica en materia de seguridad.

Días atrás, en el marco de una serie televisiva que trata básicamente problemas de la sociedad turca, se proyectó un capitulo con claros mensajes anti israelíes y antijudíos. Ante este hecho y una serie de declaraciones duramente críticas del Primer Ministro Erdogan en relación al comportamiento de Israel en el Líbano y Gaza, la Cancillería de Israel convocó al Embajador de Turquía a los efectos de presentarle la protesta y reprobación del gobierno ante actos y declaraciones que incitan al odio contra Israel.

Nadie puede poner en discusión el derecho de la Cancillería de Israel de interponer una queja ante cualquier embajador si es que el país se considera afectado por cualquier circunstancia. Lamentablemente, un conocido procedimiento diplomático con claros dictámenes  protocolares que toda Cancillería digna de respeto los cumple al pie de la letra, inclusive en situaciones de tirantez, dio lugar a  exponer el carácter arrogante y avasallador que singulariza la Cancillería de Israel en tiempos de Avigdor Liberman y el Vice Canciller Ayalon. .

El embajador turco fue llamado a presentarse en el despacho de Ayalón en el parlamento, en vez del Ministerio de Exteriores, como es habitual y, en contra de lo que establece el protocolo, se le hizo esperar en el pasillo. Una vez en el despacho, Ayalón se negó a dar un apretón de manos al diplomático, incluso cuando los periodistas gráficos allí presentes lo sugirieron. El embajador fue invitado a sentarse en un sofá considerablemente más bajo que las sillas de los representantes israelíes.

“Pongan atención a que está sentado en una silla más baja, que sólo hay bandera israelí en la mesa y que no nos sonreímos”, remarcó Ayalón a las cámaras de televisión visto por todo el país en un claro hebreo para imposibilitar que el embajador comprenda su significado.  El personal de exteriores, además, pidió que se retirasen de allí los refrigerios que el personal del parlamento había preparado para la entrevista.

El mensaje de Ayalon deja en claro la nueva consigna del Estado Judío: el placer de humillar. Nosotros estamos arriba y los gentiles abajo pues somos el pueblo elegido, tenemos ese factor X de Pilar Rahola que nos hace un pueblo más inteligente y superior a los demás, los protocolos de la diplomacia internacional no son suficientes para defender el honor judío, hay que degradar y pisotear. Hay una necesidad de trasmitir permanentemente nuestra demanda que las normas internacionales no están escritas para delimitar nuestros derechos, sino el de los demás.

Cada vez que conmemoramos tragedias de nuestro pasado elevamos nuestra voz ante la falta de compasión y misericordia de otros pueblos,  por ser un pueblo débil, sufrido y perseguido, pero no nos damos cuenta que hoy nos hemos convertido en un pueblo de matones y bribones que disfruta y goza haciendo sufrir al no judío. El camino más común para enfrentar un conflicto de toda naturaleza es por medio de uso de fuerza, imponiendo condiciones, humillando, bombardeando, destrozando. Buscar una solución basada en un dialogo abierto, en concesiones mutuas, inclusive en los estrados judiciales internacionales, están muy lejos de nuestro pensamiento. Ese es nuestro camino con los palestinos, lo es con Siria, y lo es ahora con Turquía.

Los judíos de la diáspora deberán tener en cuenta que si continúan con su apoyo incondicional a las posiciones de Israel ante un comportamiento tan sorprendente, el futuro los puede enfrentar con situaciones que pueden llegar a ser trágicas.

Ojala me equivoque

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 12-1-2010

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Tras la exigencia egipcia a Naciones Unidas de retirar de forma casi inmediata sus fuerzas de interposición en el Sinaí, el despliegue de fuerzas egipcias en la frontera y el bloqueo de los estrechos de Tiran, el ejército israelí, temiendo una inminente embestida conjunta de Siria y Egipto, programó en mayo de 1967 un ataque preventivo y solicitó la debida autorización del gobierno. Unánimemente y convencidos del triunfo en los campos de batalla, todos los generales del Comando en Jefe del Ejército, liderados por Ytzhak Rabin, presionaron insistentemente en pos de la orden y se vieron en la necesidad de confrontarse con ministros que abiertamente demandaban la toma de una posición moderada y de contención.

Yzhak Rabín, en su libro “Agenda de Servicios”, detalla los momentos vividos cuando el ministro líder de esta postura lo increpó: “¿Cómo te atreves? ¡Ben Gurión no tuvo esa osadía! ¡Esta guerra pondrá en peligro la existencia de Israel! Explícame: ¿tú realmente crees que el equipo Eshkol-Rabin tiene que ser más audaz, más valiente que el equipo Ben Gurion-Dayan? ¿Por qué? Hasta 1956 los estrechos permanecieron cerrados: ¿Esto puso en peligro la seguridad de Israel? Absolutamente No. Yo entiendo que si nos atacan debemos luchar por nuestras vidas, pero ¿tomar la iniciativa de una guerra? ¿Por nuestras propias manos asestarnos esta maldición? ¿Ustedes quieren ser los responsables de hacer peligrar a Israel?” (1)

Estas ardientes exigencias de prudencia, tolerancia y anti belicismo no salieron de boca de un ministro del Laborismo conciliador, tampoco del grupo de Liberales Independientes y ni siquiera de algún ministro del partido Mapam, de declarada tendencia de izquierda. Quien es responsable es nada menos que Moshe Haim Shapira, el máximo líder del partido Religioso Nacional Mafdal.

Esta actitud no fue sorpresa para nadie. Durante las escaramuzas y hostilidades que precedieron por meses la guerra de los 6 días, el Ministro del Interior Shapira exigió evitar la toma de posiciones provocativas, abstenerse de represalias automáticas por medio de la fuerza aérea, inclusive cuando aldeas israelíes sean bombardeadas, apoyó el fortalecimiento de medios defensivos en las fronteras y se opuso a una movilización exagerada de reservas para no despertar una sensación de guerra en la población.

La guerra de los 6 días, y sobre todo sus resultados, son un punto de inflexión en el desarrollo del Estado de Israel y los acontecimientos que se sucedieron en la dirección del Partido Religioso Nacional reflejan ese drástico giro de las posturas políticas y estratégicas tradicionales. La tradicional concepción de Ben Gurión que lo más importante para la autodeterminación del pueblo judío es disponer de un territorio libre, no importa si es del tamaño de un pañuelo, es reemplazada por la aspiración fundamentalista del gran Israel. La consigna que venerar la vida predomina a la devoción por la tierra es suplantada por la conquista territorial a todo precio, inclusive discriminando y pisoteando derechos básicos de población nativa palestina.

A partir de ese momento el Partido Religioso Nacional se convirtió en un prolifero caldo de cultivo donde se reprodujeron los promotores de las iniciativas más trágicas y nefastas de la historia moderna de Israel. El grupo de colonización Gush Emunim bajo la incitación y apoyo de Ariel Sharon se lanza a una grandiosa campaña de cubrir de asentamientos civiles judíos los territorios conquistados en la guerra usurpando tierras palestinas bajo la protección del ejército y embaucando instancias oficiales y judiciales.

Insatisfechos del accionar de las autoridades competentes, distintos grupos e individuos allegados o fuertemente identificados con grupos religiosos nacionales y colonos judíos decidieron hacer justicia por sus propias manos y en distintas oportunidades llevaron a cabo ataques terroristas causando muertos y heridos en la población palestina.

Dirigentes, rabinos y  prosélitos del Partido Religioso Nacional consideraron una traición los acuerdos con los palestinos firmados en Oslo en el año 1993 por Ytzhak Rabin. Esos discursos fueron suficientes para crear el ambiente adecuado para que un allegado se armara de un revolver y asesine al Primer Ministro de Israel.

Destacados rabinos, todos ellos simpatizantes de los marcos del nacionalismo religioso, dieron a conocer declaraciones, publicaron libros o arengaron a soldados, todas acciones en donde brotaba el odio hacia los árabes, la justificación de víctimas civiles en enfrentamientos militares, e inclusive, incitaban al asesinato de niños del enemigo aduciendo que en el futuro pueden convertirse en serios adversarios.

Ante contadas y vacilantes acciones de represión del ejército para desalojar colonos que construyen asentamientos ilegales sobre terrenos usurpados de sus legítimos propietarios palestinos, estos colonos no dudan en llevar a cabo cobardes acciones de represalia contra inocentes palestinos, inclusive el incendio de una mezquita, en actos catalogados como “cobro de precio de etiqueta”.

Últimamente quedo demostrado en varias oportunidades que los jóvenes soldados de este sector no tienen el mas mínimo temor en rebelarse públicamente ante los mandos legales del ejercito aduciendo que las ordenes de los rabinos preceden.

Este darse vuelta político y estratégico de los sectores religiosos nacionales fue acompañado de un fenómeno muy paradójico. Como fuerza electoral, el Partido Religioso nacional fue perdiendo paulatinamente posiciones y de 12 miembros del parlamento vestidos de blanca paloma en la década del 60, en las últimas elecciones conquistaron tan solo 3 miembros con imagen de un lobo feroz.  Por el contrario, desde el punto de vista político lograron exitosamente que la mayoría de la población judía de Israel y del mundo se identifique plenamente con sus convicciones de manera que hoy en día son parte casi inseparable de lo que se denomina el consenso nacional.

La farsa política de Natanihau comprometiéndose ante Obama por la solución de dos estados para dos pueblos y un pseudo congelamiento de la construcción mientras que en la práctica la edificación en Jerusalén Oriental y en Cisjordania continúa a todo vapor, son una clara demostración que pese a las airadas protestas, la concepción básica del nacionalismo religiosa es el motor que mueve la sociedad israelí en el conflicto con los palestinos. Lamentablemente no se vislumbra ninguna alternativa real en un futuro cercano.

Ojala me equivoque

(1) Ami Gluska, “Eshkol, da la orden” Editorial Ministerio de Defensa de Israel 2004

     Tom Segev, “1967, y el país cambió de fisonomía” Editorial Keter, 2005

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 10-1-2010

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La autopista numero 1 de Israel une de oeste a este los dos puntos geográficos más importantes del país: Tel Aviv y Jerusalén. Ya a principios de la década de los 80 del siglo pasado el rápido crecimiento del parque automotor la convirtió en insuficiente para captar el persistente incremento en el transito. La solución fue rápida y sencilla. Construir una nueva autopista, paralela a la primera, aunque sobre un trayecto que atraviesa en parte los territorios de Cisjordania. Sin demora se dio la orden de confiscar las parcelas correspondientes. Palestinos dueños de las tierras confiscadas apelaron ante la Corte Suprema pero su recurso de amparo fue rechazado a raíz de la declaración del comandante militar de la región quien aseguró que la ruta se construía, entre otros motivos, también en beneficio de todos los palestinos pobladores de las aldeas en toda su extensión. Así se construyó la ruta 443 que une Tel Aviv con Jerusalén, en un recorrido que cruza territorio palestino.

A principios de la década del 2000, con el estallido de la Intifida palestina, esta ruta fue sitio donde se cometieron varios atentados con víctimas mortales israelíes. La respuesta de los mandos militares fue drástica y terminante con los palestinos. Se les prohibió el tránsito en dicha vía cerrando físicamente el acceso a un gran número de aldeas a lo largo de su recorrido. La carretera se convirtió en una autopista solo para judíos.

Como ya fue demostrado en varias oportunidades, no es que entre judíos no hay terroristas capaces de cometer crímenes. Tampoco se puso en práctica el compromiso esencial de todo ejército que domina militarmente un territorio bajo conflicto y regido por leyes internacionales (como es el caso de Cisjordania): permitir el normal desenvolvimiento de las actividades de los habitantes de la región, inclusive bajo un régimen de control de seguridad estricto y común hacia todos por igual. Para el ejército israelí, en Cisjordania hay un patrón a quien se asiste en todo lo posible: los colonos judíos, y hay un subordinado quien es el último que se tiene en cuenta: los palestinos.

La Sociedad Israelí de Defensa de los Derechos Humanos, junto con pobladores de seis aldeas árabes palestinas de la región, presentaron una nueva demanda ante la Corte Suprema exigiendo el libre tránsito por la ruta 443. En un histórico y significativo fallo los jueces del alto tribunal israelí determinaron que el ejército transgredió leyes internacionales al implementar medidas tan discriminatorias hacia la población palestina de la región ordenando su apertura a todos en un período de seis meses.

El juez Fogelman dictaminó: “Con estas limitaciones la ruta 443 se convierte, en la práctica, en un camino destinado al uso exclusivo de vehículos israelíes cuyo destino principal es el tramo Tel Aviv – Jerusalén y de regreso, es decir, para satisfacer solamente necesidades internas israelíes”. Posteriormente agregó: “No se trata de un camino destinado a servir la población local sino a beneficiar al Estado que domina. Este tipo de ordenamiento está totalmente por encima de la autoridad del comandante militar de la zona y transgrede normas legales internacionales con referencia al dominio militar de una región en conflicto”.

Las respuestas inmediatas ponen de manifiesto las desviaciones conceptuales de normas básicas de igualdad ante la ley por parte del ejército y los sectores allegados a los colonos judíos de Cisjordania. Sin darse a conocer, sectores allegados al ejército hicieron trascender su total desacuerdo con el fallo que permitirá, según su visión futura, el acercamiento de los terroristas palestinos de manera que podrán penetrar fácilmente a Israel a los efectos de llevar a cabo actos terroristas y escaparse en minutos. Los sectores políticos que circundan a los colonos israelíes ya proyectan leyes que permitan la segregación racial en los caminos de Cisjordania o directamente proponen modificar el número de jueces de la Corte Suprema a los efectos de obtener fallos en su favor.

Lamentablemente no es la primera vez que el ejército o los servicios de seguridad israelíes pisotean normas básicas de igualdad aduciendo su sagrada misión de garantizar seguridad, especialmente en todo lo relacionado con transporte. Aparte de fijar otras rutas solo para transito de judíos, un par de años atrás los servicios de seguridad mostraron la hilacha racista cuando prohibieron el vuelo de árabes ciudadanos de Israel de Kiriat Shmona por un desperfecto temporario del detector de metales del aeropuerto. Por supuesto que los judíos continuaron volando normalmente, a pesar de que las evidencias históricas demuestran que estos últimos acumularon suficientes medallas en la liga del terrorismo.

El fallo pone de manifiesto nuevamente que muy bien actúan todos aquellos que dudan de la veracidad de las declaraciones de los generales y el ministro de defensa cuando insisten en catalogarse como el ejército más moral del mundo. Nadie limita a los responsables de la seguridad en imponer cualquier medida en Cisjordania, siempre y cuando responda a las leyes internacionales y las órdenes sean igualitarias para todos los habitantes. Si un judío de Tel Aviv quiere viajar a Jerusalén por la ruta 443, pues que esté dispuesto a que lo detengan siete veces en los puestos de control militar y le revisen hasta los calzoncillos, como se hace a los palestinos. Y si no le gusta, que viaje por cualquier otra ruta que no pase por Cisjordania.

El ejército se comporta en las rutas de Cisjordania como una atractiva doncella y su corpiño. Le encanta relucir su pecho “con” pero se quiere sentir “sin”. El ejército quiere aparecer muy reluciente y esplendoroso ante la población judía y colonos con un poder sin límites en sus manos, pero no quiere sentir la responsabilidad hacia la población nativa de palestinos. Lamentablemente la realidad nos demuestra día a día algo que los generales de Israel se empecinan en no comprender: no hay conquistas de lujo.

Si bien el fallo del alto tribunal israelí declaró ilegal el orden impuesto por el ejército en la ruta 443 ordenando su cancelación, esto no implica necesariamente su cumplimiento. La experiencia del pasado con decisiones parecidas nos enseña que la combinación de intereses entre el ejército y los colonos judíos puede dar lugar a excusas, postergaciones e invenciones muy originales que en la práctica dejen sin efecto la decisión de los distinguidos jueces.

Ojala me equivoque.

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 5-1-2010

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